смог, хотя проходил трехмесячную подготовку в лагере близ Варсаджи в Афганистане. Стыдно кому—то признаться, что его, известного оперативника по кличке Абу Хусейн, избила какая—то шпана!
Скинхеды напали неожиданно, да и тоже прошли, очевидно, специальную подготовку — во всяком случае, махали ногами и кулаками так, как будто на спарринге таэквондо. На свидание со Смолиным он уже не пошёл — избитый, едва добрался до избы в поселке, где они жили, и решил, что надо поскорее обзавестись оружием. Смолин обещал им достать три пистолета, но ни его, ни пистолетов они так и не увидели. Камаль жалел, что согласился на его предложение лететь в Сибирь самолетом, поддавшись на обещание обеспечить их оружием здесь. Он недоумевал, куда мог деться Смолин и где искать Черкашина, бандита по кличке Чалдон, который их здесь поселил. Оба куда—то исчезли, испарились, и теперь доставать оружие придётся им самим.
На всякий случай Шамиль дал ему письмо к некоему Иванцову Петру Владимировичу из строительной фирмы 'Атлант', но встретиться с ним так и не удалось, телефон не отвечает. Самому ходить в город опасно, поэтому надо будет послать Черноусова, пусть разыщет этого Иванцова и попробует через него достать стволы. Вот тогда и со скинхедами можно будет поквитаться! Но достать самим в чужом городе огнестрельное оружие весьма не просто — можно нарваться на подставу ФСБ. А приличные ножи приобрести вполне возможно.
Пылая ненавистью к скинхедам, чуть не убившим его, он мечтал отыскать их и изрезать на куски. Хотя, стараясь быть объективным, понимал, что их деятельность полезна для распространения идеологии ислама. Избиение кавказцев под лозунгом 'Россия для русских!' верный способ оторвать Кавказ от России и в это патриотическое движение истинно русских людей необходимо вливать пожертвования из мусульманских стран Ближнего Востока.
Несмотря на то, что этническую ксенофобию и ненависть к 'инородцам' добровольно и вполне бесплатно подогревают добровольные идеологи русского патриотизма, но очень важно сформулировать национальную идею, как идею патриотическую, ксенофобского толка, а это требует привлечения интеллектуалов, а не глуповатых писак. Писаки могут работать бесплатно, а интеллектуалы, как и валютные проститутки, работают только за зелень, поэтому патриотизм требует денег и немалых.
Но платить следует только за отчеты на видеокассетах, которые следует тиражировать и затем демонстрировать по кавказским республикам. Любой кавказец без труда отличит натуральные съемки от трюкового кино. Патриотизм — это надежный и опробованный инструмент для реализации лозунга 'Разделяй и властвуй'. СССР разорвали именно национально—патриотические лозунги, а Россия — такое же лоскутное государство, как и бывший СССР. Пусть она остается русской в рамках границ Московии, а мусульманские республики должны отойти Всемирному халифату!
Когда Басаев и Удугов в 1989 году сколотили организацию 'Конгресс народов Ичкерии и Дагестана', главной целью которой стало создание 'Исламского халифата на Кавказе', как важной части Всемирного халифата, Камаль, закончивший к тому времени факультет гуманитарных и социальных наук Российского университета дружбы народов, сразу же примкнул к новому движению. Именно отсюда должно начаться победное шествие ислама по исламским республикам России. Арабы—сокурсники звали его в Ливан в организацию 'Асбат аль—Ансар', созданную за несколько лет до этого шейхом Хишам Шрейди в палестинском лагере 'Айн аль—Хильва', что в районе города Сайда. Но Камаль отказался. Перед ним открывалось огромное поле деятельности, и он посчитал глупым упускать такие возможности. Огромная Россия — это не игрушечный и тесный Ливан! Масштабы совершенно другие и поле деятельности колоссальное!
То, что его сегодня избили — это накладка, так сказать, производственная травма. Главное состоит в том, что страну раздирают национальные противоречия и это хорошо. Пусть шакалы рвут друг друга на части, для этого и нужно насаждать патриотизм. И слава Аллаху, что исламу патриотизм чужд! Для правоверного не существует обязательств перед государством или обществом, он подотчетен лишь Аллаху. Ислам примиряет людей на основе веры: араб ты, или негр, пакистанец ты или англичанин — это не играет никакой роли, главное, что ты мусульманин, брат по вере!
Религиозные чувства взыграли в нём, и он уже хотел помолиться, как и положено истинному правоверному, но вдруг увидел, как от калитки к нему идут Черноусов и Рахмет. 'Что—то рановато вернулись', — подумал он с беспокойством и очень разозлился, когда те рассказали ему о срыве такой, казалось бы, простой операции. Зря Шамиль выделил ему этих ослов! А, может быть, он специально их подсунул, чтобы провалить важное задание Фатхи? Споры сибирской язвы и, главное, отчеты с данными секретных разработок очень ждут в лаборатории в Чарикаре, что на севере провинции Парван, в Афганистане. Там уже два года напряженно работают над изучением и выработкой вакцины сибирской язвы, и иорданец Фатхи неоднократно подчёркивал важность задания.
— Усама связывает большие надежды с этой операцией. Он считает получение оружия массового поражения своим религиозным долгом, — говорил ему иорданец, и Камаль понимал, что за провал операции спросят очень жестко.
Шамиль подсунул ему Смолина, который куда—то исчез, подсунул и этих придурков, которые ничего не умеют. С какой целью? Если Басаев близкий приятель Хаттаба, то не может ли быть это их совместный заговор против Фатхи? Видимо, не нравится им, что деньги перечисляют через него? Камаль тяжело посмотрел на Рахмета, и тот испуганно выпалил:
— Предлагаю захватить этого вонючего козла и посадить сюда в погреб. А лучше положить живым в гроб и закопать. Сразу все отдаст!
— Дурак! Он что, бактерии в кармане носит?
Камаль глубоко вдохнул и задохнулся от боли. Надо бы сходить на рентген, посмотреть, что у него с ребрами случилось, но сейчас не время.
— Необходимо взять в заложники кого—нибудь из семьи, — тихо сказал он, когда боль немного утихла. — Если женат, то жену, а лучше всего ребенка, если он у него есть. Возвращайтесь в институт и проследите, где живёт, чем дышит.
Рахмет и Черноусов не стали спорить, хотя и очень проголодались. Но лучше перекусить в городе, чем нарываться на плохое настроение Камаля. Они сразу же поняли, что его избили в городе подростки — слишком непривычная внешность для сибирского города. Рахмет хоть и смахивал на кавказца, но цвет волос у него тёмно—каштановый, а Камаль не просто брюнет — он ещё и бороду носит, как у раввина. Возможно, его приняли за еврея и, не спрашивая паспорт, начали бить. Хотя и паспорт бы не помог — этим скинхедам всё равно кто он: еврей, кавказец или араб, главное, что не славянская внешность.
К институту они вернулись вовремя — рабочий день закончился, и сотрудники уже выходили на улицу. Вскоре вышел и Филимонов, и сразу же помчался на троллейбусную остановку. Бежать за ним глупо, поэтому они остановили проезжавшее мимо такси.
К себе вернулись очень поздно, когда Камаль уже спал и утром доложили ему, что живет их клиент с родителями и у него есть сестра—школьница. Но есть у него баба, на которую этот козёл смотрит влюбленными глазами. Она живет вместе с подругой на улице Краснослободской в доме номер 23 на пятом этаже. Соседи полагают, что это студентки, которые снимают угол у одинокой молодой женщины, от которой недавно ушёл муж.
— Студентки, говорите? Раз студентки у неё снимают угол, то понятно, что мужа нет, — сделал вывод Камаль. — Это хорошо, значит, проблемы с захватом девчонки не будет. Кроме того, если она живет на квартире, значит, не местная и родители сразу не поднимут шум. Не побегут в милицию или в УБОП. А с захватом сестры могут быть большие проблемы. Родители, родственники начнут метаться, шум пойдет, спецслужбы вмешаются, искать будут. Так что будем брать студентку, это более безопасно.
Глава 22. Ночное происшествие в квартире Леры
Они пришли около трёх часов ночи. Магнитный замок на подъездной двери предусмотрительно испортили накануне, иначе не смогли бы попасть в подъезд. Вечером, после пяти часов, Черноусов в
