последующих идейных инициатив и движений. Глубоко проработанная идея разума мыслителями Нового времени нуждалась в дальнейшем рассмотрении и критике, что и было предпринято Иммануилом Кантом, положившим начало критическому направлению в Немецкой классической философии.
Глоссарий
1. 5. Метафизика
Философское учение о первоначалах всякого бытия, о сущности мира, об абсолютном, безусловном и сверхчувственном, о том, что существует вне человеческого опыта и о существующем после природных явлений.
? 6. Аксиоматический метод
Способ построения научных теорий в виде систем аксиом и постулатов, и правил вывода, позволяющих путём логической дедукции получать теоремы и утверждения данной теории.
? 6. Рационализм
Философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей. Классический нововременной рационализм исходил из идеи естественного порядка - бесконечной причинной цепи, пронизывающей весь мир.
? 6. Эмпиризм
Философское учение и направление в теории познания, признающее чувственный опыт единственным источником достоверного знания. Для эмпиризма характерна абсолютизация опыта и чувственного познания, принижение роли рационального познания.
? 11. Методология
Философское учение о структуре, логической организации, методах и средствах деятельности. Также это учение о принципах построения, формах, и способах научного познания.
? 11. Скептицизм
Философская позиция, характеризующаяся сомнением в существовании какого-либо надёжного критерия истины. В Новое время скептицизм являлся синонимом свободомыслия, критики религиозно- философских догм.
? 15. Архитектоника
Выражение закономерностей строения философской системы или текста какого-либо автора.
? 15. Этика
Философская дисциплина, изучающая мораль, нравственные нормы поведения человека, живущего в коллективе. Понимается также как совокупность нравственных правил, норм поведения какой-либо общественной или профессиональной организации.
? 18. Интуиция
Особая форма познавательной деятельности, характеризующаяся как способность непосредственного постижения истины без доказательств и логических операций: то есть в соответствии с тем, как 'заложено природой'.
? 19. Дедукция
Логическая операция, заключающаяся в переходе от общего к частному. Это вывод по правилам логики, состоящий из звеньев-высказываний, связанных логическим следованием.
? 22. Абстракция
Понятийная форма познания, основанная на мысленном выделении существенных свойств и связей предмета и отвлечения от его частных свойств и связей, то есть конкретного.
? 22. Инерция
Свойство тела сохранять состояние равномерного, прямолинейного движения или покоя, когда действующие на него силы отсутствуют или взаимно уравновешены.
? 23. Дуализм
Философское учение, считающее духовную и телесную субстанцию равноправными началами. Разработана Декартом в противовес монизму.
? 27. Гетерогенный
Философский термин, означающий нечто, неоднородное по своему составу и содержанию, и противоположное гомогенному.
? 30. Механицизм
Философский принцип, появившийся в XVII веке, объясняющий развитие природы и общества законами механической формы движения материи. Источником механицизма служит абсолютизация законов механики.
? 31. Аналитизм
Использование анализа, как мысленного расчленения объекта на элементы или как уточнение логической формы и структуры рассуждения.
? 31. Онтология
Учение о бытии вообще, как таковом, бытии, независимом от его частных видов, а также о нематериальной, сверхчувственной структуре всего существующего. В онтологии исследуются всеобщие основы и принципы бытия, его структуры и закономерности.
? 31. Редукция
Методический приём, обозначающий сведение сложного к более простому, обозримому, понимаемому, более доступному для анализа или решения, а также уменьшение или ослабление чего-либо.
? 32. Унификация
Философская категория, означающая приведение чего-либо к единой системе, форме и единообразию.
? 32. Энтропия
Философско-научный термин, означающий величину, характеризующую меру и степень неопределённости и неупорядоченности системы, её пребывание в данном состоянии. Также энтропия - силы хаоса.
? 40. Аксиология
Философское учение о природе социально-эстетических ценностей, о ценностях жизни, культуры и т.д.
? 45. Деизм
Религиозно-философская доктрина, признающая Бога как мировой разум, создавший целесообразную машину природы, давший ей законы и движение. Однако деизм отвергает дальнейшее вмешательство Бога в самодвижение природы (чудеса, промысел) и не допускает иных путей познания кроме разума.
? 45. Имманентное
Свойство, внутренне присущее тому или иному предмету, явлению, процессу, проистекающее из этого явления.
? 45. Монизм
Философское учение, рассматривающее многообразие явлений мира с точки зрения единой основы (субстанции) всего существующего. Монизм утверждает, что основой всего сущего является одно начало - субстанция.
? 45. Пантеизм
Религиозно-философское учение, отождествляющее Бога и мировое целое. Весь мир и вселенная является Богом в каждой её части.
? 46. Апория
Понятие, означающее в древнегреческой философии трудноразрешимую задачу или проблему. Апория возникает тогда, когда в самом предмете или в понятии уже заложено противоречие. Примером апории служит рассуждение Зенона Элейского о невозможности движения.
? 46. Модус
Философский термин означающий свойство предмета, присущее ему лишь в некоторых состояниях, в отличие от атрибута (неотъемлемого свойства предмета). Спиноза определяет модус как состояние субстанции.
? 47. Атрибут
Необходимое, существенное и неотъемлемое свойство объекта. Спиноза определяет его как нечто, что
