ангелических и божественных имен) настолько бросается в глаза, что о нем не стоит и говорить. В Индии та же планета носит название Брихаспати, т. е. 'Владыка небес'. Другой синоним слова Малкут — это Саббат ('Покой'), чье значение тесно связано с идеей «Мира», выражающей, как мы видели выше, внешний аспект самой Шехины. тот, посредством которого она сообщается с 'нижним миром'.
110
Vuillaud M. Op. cit. Т. 1. Р. 509.
111
У самаритян ту же роль играет Гаризим, носившая схожие наименования: 'Благословенна гора', 'Вечная вершина', 'Гора наследия', 'Дом Бога', 'Скиния ангелов', 'Обиталище Шехины'; в иных случаях она идентифицируется даже с 'Первозданной горой' (,Хар Кадим), где располагался Эдем, не затопленный водами потопа.
112
Vuillaud M. Op. cit. Т. 1. Р. 509.
113
Эзотеризм Данте.
114
Vuillaud M. Op. cit. Т. 2. Р. 116.
115
Кальпа включает в себя четырнадцать манваитар; Вайвасвата, теперешний Ману, является седьмым по счету в нашей кальпе, носящей название Швета-Вараха-Кальпа или 'Эра белого Кабана'. Еще одно любопытное замечание сводится к нижеследующему: евреи называли Рим Эдомом; традиция говорит о семи римских царях, второй из которых, Нума, рассматривался как законодатель этого города; его имя является точной анаграммой имени Ману и в то же время может быть сближено с греческим словом номос, т. е. «закон». Весьма вероятно что эти семь римских царей, с известной точки зрения, являются не чем иным. как частным представлением о семи Ману определенной цивилизации, точно так же, как семь греческих мудрецов могут быть символически приравнены к семи индийским риши, в которых воплотилась мудрость мирового цикла, непосредственно предшествовавшего нашему.
116
Пещера или грот могут символизировать полость сердца как центр человеческого существа, a также внутренность 'Мирового яйца'.
117
Сведения, приводимые здесь, отчасти почерпнуты из Еврейской энциклопедии (L'Enciclopedie juive. Т. 8. Р. 219).
118
Быт., 28. 19.
119
В традициях некоторых народов Северной Америки также говорится о дереве, с помощью которого люди, жившие первоначально в недрах земли, выбрались на ее поверхность, тогда как некоторые из их собратьев так и остались в подземном мире. Вполне вероятно, что именно этими традициями вдохновлялся Бульвер-Литтон в своем романе 'Раса будущего'.
120
От того же корня kal происходят и другие латинские слова, например, caligo ('темнота', 'помрачение') и, быть может, оссultus ('сокровенный', 'потаенный'). Но возможно, что форма саеlarе происходит от корня саеd, имеющего смысл разделения, расчленения (откуда саеdere, «убивать», 'умерщвлять'), а также сокрытия. Так или иначе, значения всех этих корней весьма схожи между собой, что могло легко привести к ассимиляции саеlare и сеlаге, даже если эти формы этимологически независимы одна от другой.
121
'Крыша мира', аналогичная 'Небесной земле' или 'Земле Живых', в традициях Центральной Азии соотносится с 'Западным небом', где царит Авалокитешвара. По поводу значения глагола саеlаге можно вспомнить масонское выражение 'быть в укрытии': расписанный звездами потолок масонской ложи изображает небесный свод.
