В ХРОН7, гл.8:4, мы говорили, что в метрополии «Монгольской» Империи, то есть на Руси, в оккупационную эпоху XVII – XVIII веков, западные завоеватели и прозападно настроенные Романовы радикально сменили весь стиль русско-ордынской жизни. Вырезали ордынскую династию и её администрацию. Переписали историю. Ввели крепостное право. Сменили погребальные обычаи, архитектуру русских церквей, структуру армии, воинское обмундирование и т.д. и т.п. «Прогрессивные реформы» силой внедряли даже в такие обычаи и детали русского быта, как ношение бород, стиль одежды и т.п. Например, Пётр I недаром уделил большое внимание искоренению старинного русского обычая носить бороды. Ведь борода была, кроме всего прочего, признаком знатности в Руси-Орде, см. подробности в ХРОН7, гл.20:4. На рис. 6.127 мы приводим здесь специальный «бородовой знак, выдаваемый сроком на один год тем, кто платил за право носить бороду». Западный историк Оскар Иегер с чувством глубокого удовлетворения писал: «Пренебрегая ЗАСТАРЕЛЫМИ И УКОРЕНИВШИМИСЯ ПРЕДРАССУДКАМИ РУССКИХ ЛЮДЕЙ, царь, по возвращении из-за границы, приказал всем, кроме духовенства и крестьян, обрить бороды и вместо старинной русской одежды надеть короткое платье немецкого покроя, а с тех, кто хотел носить по-прежнему русское платье и не брить бороды, предписал взимать особую и весьма значительную пошлину» [60], т. 3, с. 538.
На рис. 6.128 приведена картина Яна Брейгеля «Бархатного» под названием «Вавилонская Башня» (XVII век). В ХРОН6, гл.20:7 мы показали, что «древние» легенды о Вавилонской башне описывают строительство в XVI веке огромного подземного города на месте будущей Москвы, а затем – возведение надземных сооружений и укреплений города Москвы.
Далее, в книге «Москва в свете новой хронологии» и ХРОН6, гл.20, мы показали, что идея «древнего» запутанного Лабиринта тоже восходит к подземному белокаменному городу XVI века, возведённом перед тем, как на поверхности была выстроена новая столица Великой = «Монгольской» Империи – Москва. Возможно, что именно по образцу столичного московского лабиринта были сооружены известные сегодня Лабиринты на острове Крит в Средиземном море и в некоторых других городах мира. Однако во время распада Империи идея Лабиринта оторвалась от своего московского прообраза и начала жить самостоятельной жизнью на страницах литературных, философских и религиозных произведений XVI – XVIII эеков. Авторы которых забыли суть дела и начали понимать Лабиринт в неком обобщённом философском смысле.
В качестве примера мы приводим на рис. 6.129 старинную гравюру Гуго Готтселига, под названием «Душа пилигрима, ведомая Словом Божиим, в лабиринте духовных исканий» [5], с. 270. Между прочим, лабиринт показан здесь в виде глубоких рвов-траншей, вырытых в земле. Оступившийся путник сразу проваливается глубоко вниз. Мы видим, что в XVII веке некоторые авторы ещё помнили, хотя уже и смутно, что Первый Лабиринт являлся грандиозным ПОДЗЕМНЫМ сооружением. Как оно и было в действительности (см. книгу «Москва в свете новой хронологии» и ХРОН6).
На рис. 6.130 показана старинная гравюра 1676 года, символически связывающая алхимию с Лабиринтом, то есть с чем-то весьма запутанным и загадочным. «Внешний огонь в образе херувима вводит алхимическую чету Серу и Ртуть в лабиринт трансмутаций. Центральная точка лабиринта – храм, в котором происходит окончательная трансформация двух в одно…» [5], с. 271. Отвлечённая философско- литературная идея Лабиринта имеет под собой, оказывается, вполне прозаическую основу и восходит к реальному подземному «лабиринту», построенному в XVI веке на месте будущей Москвы, новой столицы Руси-Орды. Подробности см. в книге «Москва в свете новой хронологии» и ХРОН6, гл.20.
На рис. 6.131 приведён фрагмент старинной «Карты мира» Ричарда Халдингема якобы 1274 года, хранящейся в Херефордском соборе (Англия). Здесь представлена часть Средиземноморья с островом Крит. В виде двух половинок круга, изрезанных проходами, указан известный «античный» Лабиринт на острове Крит (кстати, старое название острова – Кандий), построенный по образцу известного «древне-египетского» Лабиринта [94], с. 308. При этом нас уверяют, будто критский Лабиринт был разрушен ещё «в глубочайшей древности». Историки говорят о «развалинах Кносского дворца, который отождествлялся с Лабиринтом УЖЕ В АНТИЧНОСТИ» [94], с. 308. Однако на карте Халдингема критский Лабиринт показан целым, никаких следов разрушения не изображено. Вероятно критский Лабиринт исправно функционировал ещё в XVI – XVII веках.
На рис. 6.132 приведён титульный лист труда Иосифа Скалигера якобы 1583 года, где была постулирована хронология всемирной истории, которую мы называем «скалигеровской». Она лежит в фундаменте принятой сегодня версии древней истории. Отметим, что Париж назван на титуле книги Скалигера именем «Лютеция» (Lvtetiae). Буквы М и D отделены точками от остальных цифр LXXXIII. Сегодня эту дату прочитывают как 1583, в предположении, что М – означает «тысяча», a D – «пятьсот». Однако, как мы уже отмечали в ХРОН1 , гл.6:13.5, раньше буквы М и D могли иметь совсем иной смысл. Например, – служить сокращениями слов Magnus (Великий) Domini (Господь или «Дом» в смысле царствующего Дома, династии) или каких-то иных слов. В таком случае M.D.LXXXIII может указывать на совсем другую дату. Может быть – более позднюю, чем 1583 год. Взято из [174].
