Из того, что Аргонавты запасались припасами у Бейкоса, следует, что они плыли именно на восток, через Босфор в Чёрное море. Если бы они направлялись на юго-запад, в Египет, то босфорский Бейкос был бы им совершенно не по пути.
3.7.5. Река Фасис в «античной» Колхиде – русская Волга. Мосхи на Фасисе – московиты на Волге
В далёкой Колхиде, куда направляются Аргонавты, течёт «широкая река Фасис» [40], с. 245. В книге «Империя» мы уже анализировали некоторые старинные источники, говорящие о реке Фасис, и высказали предположение, что под эти именем «античные» авторы имели в виду Волгу или один из притоков. Получается, что Колхида, куда плыли Аргонавты, не имеет никакого отношения к современной Грузии. Вероятно, Аргонавты плыли за золотом на Русь. Путь их понятен. Проплыв по Чёрному морю в Азовское, они вошли в реку Дон, поднялись по ней вверх до того места, где Дон сближается с Волгой. Затем сделали волок в Волгу. По Волге Аргонавты могли проплыть либо во Владимиро-Суздальскую Русь, либо же, войдя в реку Каму, – двинуться на восток в сторону Урала с его известными золотыми месторождениями.
Отождествление реки Фасис с русской Волгой независимо подтверждается ещё несколькими источниками. Обратимся, например, к «античному» Страбону. Он пишет: «Через Колхиду протекает Фасис – БОЛЬШАЯ РЕКА… На реке Фасис лежит одноимённый город – торговый центр колхов, ограждённый с одной стороны рекой, с другой – озером, а с третьей – морем… Земля на морских берегах ТОПКАЯ и в устьях рек БОЛОТИСТАЯ. Страна замечательна… всем необходимым для кораблестроения. ОНА ПРОИЗВОДИТ МНОГО ЛЕСА И СПЛАВЛЯЕТ ЕГО ПО РЕКАМ. Жители выделывают много льняного полотна, пеньки, добывают воск и смолу. Льняные ткани местного производства пользуются даже широкой известностью. Действительно, они вывозили льняные ткани в чужие страны… В стране МОСХОВ над вышеупомянутыми реками находится основанное ФРИКСОМ святилище Левкофеи и оракул ФРИКСА» [127], с. 472 – 473.
По пути к Колхиде, к Золотому Руну, Аргонавты проплывают «страну МОССИНЕКОВ, ЖИВУЩИХ В ДЕРЕВЯННЫХ ДОМАХ» [40], с. 244. По-видимому, имеются в виду те же МОСХИ. То есть, русские, жители МОСКОВИИ, московиты. Напомним, что, согласно средневековым представлениям, название МОСКОВИИ происходило от имени библейского патриарха МОСХА (см., например, нашу книгу «Империя» и ХРОН5).
Страбон сообщает, что через реку Фасис было перекинуто 120 (сто двадцать!) мостов [127], с. 474. Причём мосты перекинуты через реку, по которой СПЛАВЛЯЮТ ЛЕС. Подчёркивается, что Фасис – судоходная река. Поэтому сто двадцать мостов, перекинутых через большую судоходную реку, однозначно указывают, что речь вряд ли шла о Грузии.
Всё описание Колхиды и великой реки Фасис, текущей по ней, указывает на Русь. Большое количество леса, производство льна, пеньки, воска. Сплав леса по реке Фасис. И наконец – страна МОСХОВ, то есть МОСКОВИЯ.
В другом месте Страбон упоминает Фасис в списке «самых славных» рек Европы: Истр, Танаис, Борисфен, Гипанис, Фасис, Фермодонт и Галис [127], с. 273. Здесь сразу же узнаются ДУНАЙ = Истр, ДОН = Танаис и ДНЕПР = Борисфен, БУГ = Гипанис [151]. В ряду таких рек, как Дунай, Дон и Днепр, безусловно должна присутствовать Волга.
Страбон даёт также следующее указание по поводу Фасиса, хорошо соответствующее Волге. Он пишет: «Песчаное низкое устье Фасиса и топкое побережье Колхиды» [127], с. 60. И действительно, дельта Волги представляет из себя обширную низкую и болотистую местность, заросшую камышом. Здесь водится много животных. Сегодня тут – известные заповедники.
А вот что говорит миф о плавании Аргонавтов по реке Фасис. «Корабль «Арго» уже вплотную подошёл к берегу. ДЛИННЫЕ ЛИСТЬЯ ГУСТОГО КАМЫША, РАСТУЩЕГО В ИЗОБИЛИИ ВОЗЛЕ УСТЬЯ КОЛХИДСКОЙ РЕКИ ФАЗИСА, зашуршали по его бортам… Настала ночь… В камышовых зарослях, фыркая бродили барсы и вепри дикой страны» [34], с. 228.
Теперь мы понимаем, что миф доносит до нас впечатления путешественников XII века, сопровождавших Христа в его трудной и далёкой поездке на Русь. Недаром некоторые комментаторы правильно предлагали «для «Арго» путь к верховьям Танаиса (ныне Дон)» [40], с. 254. Однако подобные здравые мысли не нашли развития, наталкиваясь на ошибочную скалигеровскую версию.
3.7.6. Согласно «античному» Диодору, река Фасис – это Волга
Выше мы высказали предположение, что «античная» река Фасис – это на самом деле Волга. Аргонавты плыли из Царь-Града на Русь через Азовское море, затем вверх по Дону, сделали волок в Волгу, после чего поплыли по Волге-Фасису. Данная мысль находит ПРЯМОЕ ПОДТВЕРЖДЕНИЕ у «античных» авторов. Так например, Диодор «заставляет аргонавтов плыть по Азовскому морю и Дону через издавна знаменитое место волока – Царицынский перешеек, откуда они попадают на Волгу и по ней – в Каспийское море» [137], т. 1, с. 40. Имеется в виду древний волок, проходящий мимо города Калач Волгоградской (бывшей Царицынской) области. Волок шёл «из долины Карповки, притока Дона, в долину Царицы, притока Волги» [137], с. 40.
Таким образом, Диодор в точности описал тот путь аргонавтов, который мы восстановили. При этом река Фасис – это Волга. Так утверждает Диодор. Естественно, современным комментаторам это не нравится. Поэтому они с неудовольствием пишут, что Диодор, дескать, ЗАСТАВЛЯЕТ аргонавтов плыть «не по тому пути». Тем не менее, как мы теперь понимаем, Диодор был прав. Более того, отождествление Фасиса с Волгой находит и другие подтверждения в старинных источниках.
Например, считается, будто некоторые древние авторы полагали, что река Фасис была стоком Каспийского моря. «Согласно более древнему варианту мифа об аргонавтах, как он был передан Гекатеем, мореплаватели на обратном пути достигли Океана по реке Фасис, которую в 500 г. до н.э. считали стоком Каспийского моря… Каспийское море рассматривалось как залив мирового моря – Океана» [137], с. 39.
На самом деле древние авторы, по-видимому, говорили не о СТОКЕ, а о ПРИТОКЕ Каспийского моря. А именно, о ВОЛГЕ. Поздние комментаторы поменяли «приток» на «сток» с целью переместить древний Фасис из России на юг – в Персию.
3.7.7. Река Фасис = Волга согласно Макарьевской Минее
Обратимся к Макарьевским Четьям Минеям [92]. На 22 сентября там помещено, в частности, «Астерия, епископа Амасийскаго похвальное слово святому и славному Христову мученику Фоце». В «Слове», в частности, есть следующие слова.
«Егда и въ варвары возвестися чудо, и вси свирепейшiи скифе, елици на обонполъ понтiйскаго моря суши пребываютъ, рождественнаго блата и реки танаиды жители, елици морская устiя населяютъ, и до фасида реки приходя, вси сiи дароносятъ вертоградарю…» (лист 325). См. рис. 2.26.
В переводе на современный русский язык:
«После того, как среди варваров возвестилось чудо и все свирепейшие скифы, которые пребывают на другом берегу Понтийского моря, жители Рождественного болота и реки Танаиды, населяющие морские устья, до самой реки Фасида, все эти [народы] стали приносить дары вертоградарю…».
