ацтеки.
К моменту появления в Мексике конкистадоров, земля, на которой жили тамплиеры, более полувека была под гнетом захватчиков. Племена потомков рыцарей, словно вспоминая о былой славе ордена, время от времени восставали против завоевателей, вступая в союзы с врагами Мехико.
Они дружески встретили Кортеса, назвав его своим богом и рассказав ему, что их далекие предки говорили о том, что придут ими править бородатые люди с востока. Испанские хронисты отмечали, что племена чальков (именно так они себя называли) сразу же приняли сторону конкистадоров, активно помогая им во взятии Мехико.
Если во Франции королю и римскому папе удалось извести храмовников почти «под корень», то в других европейских странах короли-христиане с большой неохотой преследовали рыцарей. Они понимали, что орден невиновен в приписываемых ему преступлениях.
В Англии, например, первоначально рыцарей вообще не преследовали из-за отсутствия обличающих в ереси улик. Ватикан настоял на применении пыток по отношению к тамплиерам. Доказательства появились, поскольку король Эдуард II, собиравшийся жениться на сестре Филиппа Красивого, на услуги инквизиции согласился. Но в этой стране рыцарям все-таки сохраняли жизнь.
В Португалии тамплиеры избежали гонений практически полностью. Как верный католик, португальский монарх не мог проигнорировать инструкции Ватикана, но с их выполнением он торопился медленно. Лишь через пять лет после начала гонений на храмовников, король Денис I распустил орден. И лишь для того, чтобы еще через восемь лет создать новый орден рыцарей Христа, который и поглотил тамплиеров.
Португалия в тринадцатом веке была маленькой страной с крошечным населением в полтора миллиона человек. Но ее король мечтал о великих морских открытиях и твердо рассчитывал на умение тамплиеров строить прекрасные корабли и секретные знания древних предков. Денис I был готов терпеливо ждать…
Великий магистр ордена Христа Генрих Мореплаватель был основателем научного центра, где собирались ученые, разбиравшиеся в таинственных книгах и древних картах. Рыцарь организовал специальную службу, расспрашивавшую капитана каждого судна, приходившего в португальские порты.
Его мечтой была земля пресвитера Иоанна. Согласно свидетельствам современников Генриха, он посвятил этой цели большую часть своей жизни.
Мы мало что знаем о том, каких душевных сил и здоровья стоила ему мечта о далекой стране Иоанна: атмосфера тайн
Несмотря на это, известно, что Генрих Мореплаватель планировал найти землю Иоанна – то есть Эфиопию.
Как образцовый крестоносец, он должен был помочь в сплочении антиисламского альянса с христианским владыкой самой могущественной африканской страны (кратчайший путь на Черный континент контролировался мусульманами).
Будучи португальским принцем, Генрих, в отличие от других рыцарей Христа, свято соблюдал один из основных обрядов тамплиеров – целибат (безбрачие). Подобно Великим магистрам ордена Храма, он хранил целомудрие, оставшись девственником вплоть до самой смерти, последовавшей в тысяча четыреста шестидесятом году.
Для написания своего завещания Мореплаватель выбрал день тринадцатого октября, навсегда вошедший в историю рыцарей ордена Храма Соломона как трагический!
Генрих умер почти сразу после того, как продиктовал свою последнюю волю. И лишь в начале двадцатого века были опубликованы выдержки из секретных архивов средневековья. Согласно этим фрагментам, за восемь лет до смерти принца в Лиссабон приехал посол «страны пресвитера Иоанна». Нам неизвестна цель его визита и содержание разговоров с инфантом.
Случайно это или нет, но два года спустя после визита посла, португальский король Альфонсо V даровал духовную юрисдикцию над Эфиопией рыцарям ордена Христа.
В конце пятнадцатого века португалец Бартоломео Диаш с двумя кораблями отправился на поиски путей в Индию, планируя обогнуть южную оконечность Африки. Открыв несколько новых бухт, он, во время обратного путешествия, обнаружил мыс, который назвал Бурным (здесь корабли основательно потрепали яростные бури).
Но король Португалии переименовал мыс, назвав его мысом Доброй Надежды, рассчитывая теперь уже скоро найти путь в Индию. Для самого же Диаша мыс оправдал свое первоначальное название: через несколько лет Бартоломео погиб здесь в страшную бурю.
Однако, до гибели Диаша еще оставалось некоторое время. Когда он приехал на родину, король Португалии стал готовить новую экспедицию в Индию, раздумав, впрочем, поручить в ней начальство своему удачливому рыцарю. Он посчитал неприличным, неудобным давать возможность одному человеку сделать два открытия.
Начальником экспедиции сделали Васко да Гаму. Путешествие, в которое он отправлялся, казалось настолько опасным, что накануне отъезда Васко да Гама причастился Португальский король обратился к путешественнику с прощальной речью:
Поднятые белые паруса с красными тамплиеровскими крестами, раздуваемые попутным ветерком, рвались в открытое море, увлекая корабли Васко да Гамы в далекое и опасное путешествие, откуда многим не суждено было вернуться.
Моряки не видели землю долгих три месяца. В конце октября были, наконец, замечены киты и тюлени, потом появились водоросли, океанские глубины стали мелеть.. Зеленые холмы Африки открылись взорам отчаявшихся было мореплавателей. Но на пути в Индию их еще ожидали испытания, среди которых цинга, вызванная длительным употреблением однообразной пищи, казалась самым легким.
Бросив якорь в Мозамбике, да Гама плакал от радости, когда туземцы сообщили ему, что некий христианский правитель живет в глубине материка, в направлении на север. Это была неверная информация, но да Гама делал последовательно остановки в Малинди, Момбасе и Могадиши, не переставая надеяться на встречу с пресвитером Иоанном.
Морской волк так верил в то, что он обнаружит Эфиопию, что однажды принял пагоду за христианский храм, а статую индийской богини за изображение богородицы.
Вместе со своими спутниками он рухнул словно подкошенный на колени и истово молился, не подозревая, что делает это в языческом храме. Какое жестокое разочарование ожидало их. когда они обнаружили свою ошибку!
За десять лет до миссии Васко да Гамы, португальский орден Христа выделил деньги для путешествия в Эфиопию адъютанту короля Перо де Ковилхану. Он владел многими восточными языками и мог прекрасно ориентироваться на местности, знал обычаи и культуру мусульман.
Выдавая себя за купца, торгующего медом, де Ковил-хан вместе с приятелем по имени Альфонсо де Паива достигли Александрии, едва не скончавшись по дороге от свирепой лихорадки. Последовало двухмесячное плавание по Красному морю через пролив Ворота Слез до Адэна
Здесь они разделились, условившись в определенное время встретиться в Каире. Де Ковилхан