•Если бы люди знали истинную красоту бытия и красоту трепета жизни, то они избрали бы путь к дальним мирам. Именно не уничтожение, но жизнь вечная. Так много высших законов утверждается. Просто, и сложно, и прекрасно. Утверждаю {говорит Великий Владыка}: «Бытие прекрасно!» [БЕСП, 160, § 199].
•Человечество творит свое достижение своим устремлением. Когда дух ищет выхода, не сознавая своего устремления, то, конечно, редко можно достичь тех высоких проявлений. Потому Мы {говорит Великий Владыка} напитываем пространство зовом чистого огня. Красота бытия так мудра и прекрасна! [БЕСП, 178, § 225].
•Красота — антипод безобразия, дисгармонии и тьмы. Красота является выражением сущности Света. Она царствует в Высших Слоях Надземного Мира. Ею отделяется Свет от тьмы. Так, служение Красоте будет служением Свету. И утверждение Красоты в жизни земной будет прямым путем, ведущим к Владыкам. [ГАИ, VIII, 281, § 590, 18.10.67].
•Красота не может быть охранена одними лишь установлениями и законами. Только когда человеческое сознание поймет бесценные сокровища красоты, творящие, облагораживающие и утончающие людей, только тогда истинные сокровища человечества будут в безопасности. И отнюдь не следует думать, что вандализм, будь он явным или тайным, принадлежит лишь прошлым векам и каким-либо легендарным вождям и завоевателям. Даже в эти дни мы видим разнообразные формы проявления вандализма. Поэтому движение, имеющее целью охранить и спасти красоту, совсем не есть нечто отвлеченное и туманное, а наоборот, это самая настоятельная, нужная и неотложная задача. [ЛИСТ, II, 22].
•Красоте служить может каждый, и так, как ему ближе. И поэт, и художник, и писатель — каждый служит по влечению своему. Но мыслями, чувствами, словами и поступками могут служить все. Никаких талантов не требуется, но требуются осознание цели и понимание, что путь Красоты есть путь Света. [ГАИ, II, 394, § 624].
•Помни о Красоте, не изгоняй ее облик из жизни и зови действенно и других к этой трапезе радости! А если увидишь союзников, не отгони их, но найди всю меру благого вмещения, чтобы позвать нас на то же мирное необъятное поле труда и созидания. В Красоте и в духе укрепятся силы твои, и взглянешь ты ввысь и прострешь крылья свои, как завоеватель сужденного Света... [ДССД, 19].
•Лучшие сердца уже знают, что Красота и мудрость не роскошь, не привилегия, но радость, сужденная всему миру на всех ступенях достижения. Лучшие люди уже понимают, что не твердить только они должны о путях красоты и мудрости, но действенно вносить их в свою и общественную повседневную жизнь. [ЦМПС, 55].
•Иными словами, Красота везде, во всем, она охватывает все наши действия и пронизывает собою всю жизнь. Она — наша цель, наша победа, наши желания, и она же — путь наш. Что бы мы ни делали, мы должны стремиться к Красоте, что бы мы ни творили, что бы ни создавали, во всем должна существовать Красота. [ШТПК, 138].
•Служение Красоте уявляется в утверждении ее во всех сторонах человеческой жизни, а главное, во внутреннем мире служителя. Не так-то легко мыслить и чувствовать красиво. Красота слова — не столько в форме его, сколько во внутреннем содержании, что, в свою очередь, предполагает и красоту мысли. Разве раздражение или суетливость красивы? Или страх, или алчность, или злость? Много допускают в себе мелких чувств некрасивых. А красива ли ложь? Так красотою можно отделить то, что от тьмы, от того, что от Света. Красотою наполнится жизнь, когда Свет войдет в сердце. Красота человеческих взаимоотношений — что может быть прекраснее их! [ГАИ, II, 317, § 459].
* Часто вы произносите слово
•Сведем Красоту с Неба на землю, в орбиту явлений каждого дня, и будем утверждать ее в жизни* Будем утверждать во всем, что нашей воле доступно, а главное, во взаимоотношениях между людьми. Трудно это сделать, если внутри некрасивы мысли и чувства. Значит, начинать приходится с них, с себя самого, заменив все, не соответствующее понятию красоты, Красотою. Качества духа прекрасны, потому воспитание их сопряжено с красотой. Безобразны вспышки астрала, потому обуздание их связано с красотой. Безобразны грубость слов и движений и всего обихода жизни, потому утончение их будет стремлением к Красоте. Так в жизни обычной будем ее утверждать, зная, что тем служим Свету. [ГАИ, II, 387, § 608].
*Даже «земные» люди поняли действенное значение красоты. [ВРАТ, 220].
•Наконец даже самые тупоумные поняли, что без Красоты, Простоты, Бесстрашия невозможно никакое строительство новой жизни. Невозможно обновление религии, политики, науки, переоценки труда. Без Красоты, как сухие опавшие листья, будут унесены вихрем жизни исписанные листы бумаги, и вопль духовного голода по- прежнему будет потрясать пустынные в своем многолюдстве города. [ШАМ, 109].
•Устремление к Иерархии создает ту культуру, о которой много говорится. Мертвы те, кто мнят, что посредством земной майи могут создать твердыни! <...> Поистине, прочен лишь мир духа, ибо неразрушим и несокрушим! Можно указать, что первый признак культуры — отсутствие
*И когда утверждаем {пишет Н. К. Рерих}: Любовь, Красота и Действие, мы знаем, что произносим формулу международного языка. <...> Знак красоты откроет все «священные врата». [ОВЕЧ, 125].
•Красота слова — кто думает нынче о ней? А ведь это возможно, а ведь это доступно каждому. И служение Красоте можно начать хоть сегодня. И это поможет контроль удержать и над мыслью. Как просто, как просто, легко и свободно служению Свету, если служением этим сердце горит. Лишь бы только не дать пламени духа угаснуть. Красота мысли, красота слова и дела, красота движений и жестов, и даже красота одежды и всего внешнего облика человека. [ГАИ, 264, 14.12.60].
•Произнесший «Красота» и ею живущий и строящий Красотою будет спасен от ужасов, тьмы и безысходности низших слоев, ибо Красота есть аспект Высшего Мира. Научиться во всем утверждать Красоту: в одежде, в движениях, жестах, мыслях и речи и в чувствах своих — путь верный к Свету Надземного Мира. [ГАИ, II, 300, §428,7.11.61].
*<...> Среди воспитания первое место принадлежит восприятию красоты. Человек должен принадлежать Красоте. Он может увидеть ее в каждом солнечном луче. Он может принять красоту в сочетании звуков. Человек не может оправдываться своей нищетой, ибо Космос открыт как для богатых, так и для бедных. Но учителя земные пусть сумеют открыть восприятие красоты.
Мыслитель говорил: «Кто не знает пути Красоты, тот не дерзнет обратиться к Высотам Божественным». [БР, И, 221, §426].
•Искусство, несущее истинную Красоту, играет важную роль в эволюционном процессе, меняя человека к лучшему, возвышая его мысли, развивая его дух. <...> Красота есть единая и связующая категория для миров различных измерений, через которые мы проходим на своем эволюционном пути. Мы как бы создаем здесь, в плотном мире, для себя те условия, в которых мы будем существовать какое-то время в Мире Тонком, мире иного состояния материи и иного измерения. Если мы в земном существовании учимся Красоте, ощущаем ее, служим ей, то и в Тонком Мире мы не теряем связи с Красотой и создаем себе окружение прекрасного. [MB, 255].
Поймите: нет вещей, нет решения, нет гордости, нет покаяния, есть она — Красота. В ней путь ваш. [ЗОВ, 120, 26.07.22].
•«Мир устремлен в поисках завершения», — утверждает Учение Живой Этики. Это устремление предполагает постижение Красоты. Красоты мысли и действия. Красоты служения Общему Благу. Красоты бесконечного познания и восхождения. [MB, 16].
*
Потому в Нашем служении понявшие мощь жертвы знают Красоту достижения. Потому понявшие сердцем служение познают достижение. Потому служение во имя мощного достижения дает красоту бытию. Потому все кармические следствия куются из сочетаний устремлений духа. Потому в Книге Жизни занесены все устремления. Так слагаются жизни и определяется Красота бытия! [БЕСП, 261, § 901, 902].
•Чтобы легче представить себя в мире Прекрасного, будем думать о Красоте. Красоту можно утверждать
