человечества нужно сопоставлять с Учением Света, и можно радоваться, что мировое понимание продолжает следовать единой возможной Правде. Но для этого нужно постоянно сравнивать Основы с человеческими действиями. [КЛВ, 153].
лНаучный подход к явлениям духа покажет, что явления так называемого духовного порядка совершенно конкретны, уловимы и могут быть изучаемы и зримы, что все дело и их понимание лежит в сфере тонких энергий, столь же реальных, как свет солнца. Новый век науки назовем {говорит Великий Учитель} веком нахождения и утверждения энергий человеческого организма и их взаимодействия с энергиями окружающей его природы и соответствия структуры его тела или тел и их элементов с элементами всех царств природы. Наука соответствий — так назовем эту область грядущего знания. Взаимодействие и связь человеческого тела и его сущности внутри будут рассматриваться и изучаться в связи с Космическими энергиями пространства. Лучи пространственных тел и реакции, ими порождаемые в элементах Земли и их носителях, будут изучаться в институтах Космических Лучей. В центре изучения будет поставлен человек как высшая эволюционирующая форма Космической Жизни. [ГАЙ, XIII, 254, § 19 А, 1953 г.].
Облик Ученого
<...> Ученый должен быть, прежде всего, открытым всему сущему. Для ученого нет запретных областей.
Братство учит беспредрассудочному познаванию. Люди должны стремится к неограниченному знанию. Нельзя приказывать не знать; нельзя отнимать от человека права совершенствоваться.
Так не будем закрывать глаза перед действительностью. Освобожденность мышления будет украшением истинного знания. Если твердо убеждение, что Истина одна, — не может быть опасений, что найдется какая-то другая истина. <...>
Человек, устремляющийся к познанию Истины, вникает в самую основную сущность жизни. <...>
Конечно, истинная наука не может расходиться с непреложными законами, следовательно, нужно при новых исследованиях постоянно держать в уме и сердце Заповеди Основ. Они дадут несломимое восхищение ученому, который идет, не ограничивая себя самостью, но честно исследует во благо других. Он почует волны Света и среди вибраций уловит новые энергии. [КЛВ, 153].
* Пусть ученые найдут в себе решимость не отрешаться от того, что им в данное время неизвестно. Научная задача основана на доброжелательном допущении.
Надо понять, что в основании расширения наук лежит явление постоянного расширения сознания. Если ученый не может преступить ограничения вчерашнего дня, лучше ему не заниматься наукой. Условия новых научных достижений должны соответствовать требованиям будущего. [КЛВ, 154].
*3нание настолько расширяется, что требуется постоянное обновление методов. Ужасно видеть окаменелые мозги, которые не допускают новых достижений! Каждый отрицатель не может называться ученым. [АУМ, 169, § 341].
*Без устали великий ум указывает на новые возможности, на новые пути, на возможный расцвет будущий. Великий ученый не может не быть и великим гуманистом. Чем шире ум — тем целостнее протекает перед ним река жизни. [ЛИСТ, 285].
*Истинный ученый имеет глаз открытый и мысль нестесненную. Но, как и всё в мире, глаз должен быть воспитан, и мысль должна быть воспитана. [КУЛЬТ, 133].
*Ученый и художник знают значение слова «вдохновение». Они знают, что есть прозрение, в котором открываются им новые утонченные формы и познаются доселе не замеченные, а, может быть, и позабытые высокие энергии. Из далеких веков уже пришло сознание того, что мысль есть энергия, мысль светоносна. [КУЛЬТ, 134].
*3а время {Центрально-Азиатской} экспедиции Рерих создал более 500 картин, этюдов, рисунков. <...> Он рисовал, когда коченели руки, когда ехал в седле, рисовал, когда ему запрещали это делать. Его никто не мог остановить: ни стихия, ни люди. Ни одна экспедиция не была так отражена в первоклассных полотнах, как Центрально-Азиатская. В этом ее несомненная уникальность. Но уникальны были и сами полотна. Их писал не только великий художник, но и не менее великий ученый. И потому на его полотнах наука достигала высот искусства, а искусство становилось убедительным, как наука. Когда-то русский художник П. И. Чистяков написал мудрые слова: «Наука в высшем ее проявлении становится искусством». Полотна Рериха были творениями ученого, а его научное восприятие мира было художественным. [ШВП, 320].
НАХОДЧИВОСТЬ — свойство находчивого человека. Находчивый человек — счастливый на находки, склонный к находкам; умеющий найтись во всяком положении; не теряющий присутствия духа. [ДАЛЬ, II, см. в ст. Находить].
*Изворотливость и находчивость — совершенно разные свойства. Изворотливость — защита, лукавство, окаменение. Находчивость — будущее, движение, преданность. Никто не порицает за находчивость. Когда корабль стремится к назначению, не все ли равно, идет ли он правым или левым бортом? Когда он лавирует против ветра, никто не изумляется зигзагам сложного пути, ведь все-таки он преодолевает препятствия.
Явление изворотливости, наоборот, вызывает отвращение. Можно видеть, что изворотливость не имеет назначения, она лишь отстаивает настоящее, она — символ несуществующего.
Нужно оценить огонь находчивости. Если мы посмотрим, когда зажигается огонь, то много лучшего пламени будет сопровождать мужество и находчивость. [ЗНАК, 287, § 458].
НАЧАЛА — великая наступающая эпоха тесно связана с возрождением женщины. Грядущее время снова должно, как в лучшие времена человечества, предоставить женщине место у руля жизни, место рядом с мужчиной, ее вечным спутником и сотрудником. Ведь все Величие Космоса слагается двумя Началами. Основа Бытия зиждется на равноценности двух Начал. Возможно ли умаление одного из них?! [ЕР, 28, 1.03.29].
*Когда народы устремились к началу разновесия, то принцип самоуничтожения утвердился. И противодействие самоуничтожению может быть водворено только равновесием. Человечество не соизмеряет принцип созидания и тем нарушает основы бытия. Когда по закону космического магнита существует подчинение низшего высшему, то это касается лишь энергий, которые по своей сущности должны трансмутироваться. Но когда Начала призваны к животворящему созиданию, то не могут люди устранить без самоуничтожения одно из Начал. Потому человечество будет устремляться к сознательному развитию, когда оно явит понимание утверждению двух Начал. Все принципы, лишенные этих двух Начал, могут усилить неуравновешенность. Явить должно человечество закону Космического Магнита понимание. Можно много проявить продвижения в цепь эволюции осознанием величия двух Начал как основы Бытия. [ЕР, 30, 1.03.29].
•Истинно, замечателен ответ Иисуса на вопрос Соломен: «Когда придет царствование Твое?» И сказал Иисус: «Когда два будут одно, и мужское будет женским, и не будет ни мужского, ни женского». И Учение Жизни говорит о том же, о необходимости установления равновесия Начал, их полноправия и правильного сочетания этих половинчатых душ для спасения человечества и утверждения Царствия Духа. Истинно, не может наступить Царствие Духа без правильного понимания великих Основ Бытия. [ЕР, 362, 22.03.35].
•Человечество должно осознать великий Космический закон, закон величия и равноценности двух Начал, как основу Бытия. Преобладание одного Начала над другим породило неуравновешенность и разрушение, наблюдаемые сейчас во всей жизни. Но пусть женщина, осознавшая этот закон, стремясь к своему законному праву или к у равновесию Начал, сохранит всю красоту женского облика, пусть не утеряет мягкости сердца, тонкости чувств, самопожертвования и мужества терпения.
Женщина, носительница сокровенного знания, может стать зовущей силой, зажигая готовые души огненным словом. [ЕР, 57,7.10.30].
•Одним из важнейших моментов в эволюционном продвижении является установление сбалансированного соотношения двух начал — мужского и женского. Никакое человеческое общество, утверждают авторы Живой Этики, не может быть гармоничным и успешно двигаться к более высокому состоянию, если в нем принижена роль женщины. Равновесие начал обеспечивает необходимый баланс в триаде Человек, Планета, Космос. Однако гармония между противоположными началами возникает только тогда, когда они из враждующих превратятся в дополняющие друг друга. Достижение этого состояния
