Толковый словарь понятий языка книг Учения Живой Этики111

укрепления струна будет мотаться в пространстве. [АУМ, 22, § 23].

•Понятие подвига должно быть воспитано через утверждение примеров героев. [КЛВ, 204].

•Законченность невозможна в процессе движения. Только совершенствование среди огненных вихрей утверждает истинный путь. К тому же совершенствованию ведут разного рода земные мученичества — подвиги и героические деяния, ибо при этих напряжениях создается наибольший огонь сердца. Конечно, не следует понимать мученичество лишь физически, главное происходит всегда в духе. Сердце может биться почти обычно, но духовное напряжение будет необычайно.

Так необходимо установить значение подвига в духе. Костры уже редки, но мученичества в духе особенно усиливаются; так и должно быть, когда Мир Тонкий приближается к физическому. Нет ничего удивительного, если движение физическое преображается в духовное. [СЕРД, 135, § 245].

•Кто готов на подвиг? Истинно ценно и ведет к цели лишь полная отдача самого себя. [ОККИ, 425, 24.06.35].

•Добрый и терпеливый, никогда не терявший попусту ни секунды времени, гармонично сочетавший ощущения напряженности и благожелательства, всегда думавший о благополучии окружающих его людей, он {Николай Константинович Рерих} как личность являет собой совершенный образец человека, для которого жизнь стала великим подвигом, великим служением. Всю свою жизнь он щедро дарил свой талант, и лишь в будущем можно будет понять всё сделанное им. [Рерих С.

Н. — Слово об отце. См. в ссылке ОВЕЧ, 5].

Чаша яда — символ подвига

<...> Символом подвига было всегда несение Креста или испитие Чаши яда. Также не может подвиг оказаться безрезультатным, ибо подвиг совершается в силу Космической необходимости и результаты его измеряются мерами надземными. <...> Потому гоните мелкие сомнения и растите крылья мужества и надежды, которые перенесут через все бездны. [ПВА, III, 35, 8.06.48].

•Много символов тяжкого восхождения явлено во всех Учениях, так же как и неизбежное испитие полной чаши яда при завершении Пути. Но когда дух уже прикоснулся к высшим радостям, когда познал он красоту высших миров, то все эти трудности не пугают, а радуют, ибо они означают приближение окончания Пути. <...> Раскрытие ликов есть великая школа жизни, и на последней ступени должно встретить вам предательства.

Во всех Учениях запечатлен символ испитая чаши яда всеми Носителями Света. Красота подвига подчеркивается этим проявлением тьмы. Удары тьмы нужны для высечения искр Света. Будьте мужественны, будьте тверды, друзья мои! не смущайтесь никакими чудовищами, ибо сказано: «Надо учиться на примерах нападения». [ОККИ, 187,

7.12.35].

•Предательство, как тень, следует за подвигом, именно предательство есть мерило подвига. [СПП, 439].

•Самость есть предательство самоотверженности. [ОБЩ, 9, § 2; ПЕР, 381, 3.02.39].

*<...> (Марк, 10 — 45). «Христос пришел открыть сердца многих». Если бы Он не пострадал, то Учение Его было бы забыто. Именно Вел. Учитель захотел запечатлеть свой подвиг настолько сильно в сознании людей, чтобы Учение Его прошло на века. Ведь и сейчас люди помнят лишь тех подвижников и тех светоносителей, которые были преследуемы и замучены ими. Мир все еще требует жертв.

Искупление следует понять в том смысле, что услышавшие Его Учение и применившие его в жизни преобразят свой нравственный лик и тем окажутся на стороне Света. Так распятие и смерть нужны были человечеству только в силу вопиющего невежества и кровожадности его.

<...> (Римл., 5, 8—10). «Умер за нас». Именно Он принес нам Свет и запечатлел Свой Завет смертью. Можно было бы сказать: «умер из-за нас и за нас». Этою жертвою Он показал, что можно любить человечество больше, чем себя. И этот Завет, запечатленный великими страданиями, внедрился в сознание человечества больше, нежели годы проповеднической деятельности.

(Римл., 4 — 25). «Предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего»... Смысл все тот же. Он жертва невежества нашего, но, показав нам Путь Света, Путь Спасения, Он дал нам возможность, именно, оправдаться или очиститься от всякой скверны, последовав Его Учению и примеру, и тем приблизиться к Воинству Света. [ПЕР, 409, 7.05.39].

ПОДВИЖНИК — см. Подвиг.

ПОЗИТИВИСТ — последователь позитивизма, согласно которому подлинное знание основывается исключительно на достижениях физических, или «позитивных», наук. [ЧВ, 247, ред. комм.].

ПОРАЖЕНИЕ, ПОРАЖАТЬСЯ — поразить, поражать кого — разить конечно или разя попадать; наносить удар. Изумить или удивить, обрадовав, либо опечалив и испугав; озадачить нечаянностью, внезапностью. [ДАЛЬ, III].

•Не надо допускать, чтобы что-либо поражало. Реакция этого ощущения разрушительно действует на сознание. Приучайтесь и на Земле не удивляться ничему и не поражаться ничем. Поражаться — значит вызывать поражение, то есть паралич пораженных удивлением центров. Следует и это учесть и применить уже на Земле. Поражение неожиданностью ужасно. Часто она вызывает остро болезненный шок. Может даже остановить сердце. Страх близок от шока неожиданностью. Быть надо готовым ожиданно встречать самые неожиданные явления и вещи. [ГАЙ, 111,284, §555, 1.12.62].

ПОСВЯЩЕННЬШ — обозначение того, кто был принят и кому были открыты Мистерии и тайны масонства или оккультизма. [КЛЮЧ, 304].

•Мы так скоро готовы стать великими посвященными и носителями особых Миссий, избранными учениками Великих Учителей и так далее, но быть скромными исполнителями Их Воли и настоящими тружениками никто, почти никто не желает. Но лишь в великой скромности и простоте достигаются и высшие ступени. [УП, 404, 1.01.52].

ПОСЛАНИЕ МАТЕРИ МИРА — см. Лучи: Энергии Новой Эпохи.

ПОСЛЕДНИЙ ПРИЗЫВ СВЕТЛЫХ сил — ежесекундно проникнемся сознанием грозной опасности и не лишим себя победы. Докажем, что Учение не пустые слова для нас, что мы имеем право называть себя учениками. Вспомним, что было грозно Сказано. Именно в последний раз человечество слышит призыв Светлых Сил, и если оно не услышит и не примет его, то призыв этот больше не повторится, и планета, и все, не услышавшие призыва, будут предоставлены карме своей, иначе говоря, гибели, ибо космические условия не позволят Светлым Силам остаться и спасти тех, кто не захотел быть спасенными. Итак, помня это грозное предостережение, будем всеми силами совершенствоваться, чтобы примером своим зажечь новых подходящих и ищущих в нас олицетворение Учения. [ПВА, IV, 48, 25.10.32].

ПОШЛОСТЬ — качество пошлого. Пошлый <...>. Ныне: избитый, общеизвестный и надокучивший, вышедший из обычая; неприличный, почитаемый грубым, простым, низким, подлым, площадным; вульгарный, тривиальный. [ДАЛЬ, см. в статьях Пошловатый и Пошлый].

•Пошлость не сродни ли «черной магии»? Никогда еще не бывали в мире такие крайности, как сейчас. [ЛИСТ, III, 414].

•Суета носит на себе неотъемлемый признак — она всегда сопровождена пошлостью. Всегда можно легко усмотреть в суете все признаки этой ужасной болезни современного человечества. Во имя чего ищут лучшие элементы человечества? Во имя чего вспыхивают революции и подвижнические искания? Человеческий дух во всех этих разнообразных битвах борется против пошлости.

Когда толпа обращается в стадо, что случается? Тогда возникает черное царство пошлости. «Стадо» стремится к вратам пошлости. <...>

Спросите, где же тут психологический момент? Но каждому доступно различить, когда этот пароксизм суеты и пошлости наступает. Один признак суеты неизбежен. Выражение глаз немедленно меняется. Среди шумных выявлений суеты вы не видите счастливого взора. [ЦМПС, 104].

•Считаю {пишет Е. И. Рерих} самыми страшными явлениями всемирное увлечение роскошью и