отчетливо его представить себе.
Также нужно, чтобы предмет находился в одинаковом окружении и чтобы никто не дотрагивался до него голою рукою. Непроводник электричества будет при этом полезен. Уж не волшебство ли? Но такие указания представляют простейшую научную профилактику. Для таких опытов редко достает терпения, но передача энергии есть один из самых мощных показателей. При таких испытаниях можно судить, насколько феноменален дар владения энергией.
В сущности говоря, такой дар не феноменален, но многое зависит от окружающих условий. К сожалению, люди меньше всего умеют бороться с окружающими условиями. Из ста семей не более пяти могут похвастаться гармонической обстановкой. Много энергии пропадает при домашних трениях! [БР, II (прод.), 282, § 470].
ТАМАС И ТЕРОС — Терос есть синоним духа, Тамас — материи или плоти. Жизнь Космоса слагается равновесием этих начал. Преобладание в Природе или человеке одного из них ведет к разложению и конечному разрушению. Необходимость равновесия этих начал можно видеть во всей жизни. <...>
Потому, если человечество желает процветать, оно должно вспомнить об основах и спешно усилить действие Тероса даже за счет Тамаса, ибо иначе не восстановить утерянного равновесия.
Так, для самоусовершенствования необходимо уравновесить в себе эти два начала — Терос и Тамас. Все учения древности говорили о золотом, или Срединном, Пути, о Гармонии, что и есть равновесие между духом и плотью.
Так Терос и Тамас должны работать, как братья. [ОН, 65].
Тамас — инертность, темнота, несознание. [ТЕО, 281, ред. комм.].
•Психическая энергия
<...> Не трудно накоплять энергию Тероса, также не трудно вызывать ее наружу. Также не нужно терять сознание в решительный час, тогда недалеко до смертного глаза. Йог не убивает животное по своей воле, но злая воля разбивается о щит Тероса. Нужно понять, что не насильственная воля, но накопление Чаши дает и защиту, и воздействие. [ЗНАК, 343, § 570].
•Называли Терос
•Как можно преуспеть, если огонь горит, но глаз обращен в темноту? Огонь Тероса осветит все сокровища накоплений. Он же, как неугасимый Брахмавидья, защитит от увлечений майи.
<...> Нужно положить конец ограниченности. [ЗНАК, 348, § 575].
•Окружающие предметы поддаются влиянию Тероса. Можно чувствовать, как незримо доброжелательно будут относиться вещи, если их коснется чистое пламя. [ЗНАК, 349, § 577].
ТАМГА - печать. [ШВП, 620].
ТАНДЖУР — ДАНЧЖУР (см. также
ТАНКА (тибет.) — буддийская икона, писанная по ткани. [ТТТВП. 620].
•Живописная или вышитая по ткани картина — свиток, с изображением персонажей буддийского пантеона. [РРБГ, 125, ред. комм.].
ТАНТРА (санскр. — буквально
•Общее наименование тибетских сочинений по оккультизму, написанных в символической и аллегорической форме. [ЧВ, 254, ред. комм, к с. 91].
ТАНТРИЗМ (
ТАРА (санскр. —
•Тара — богиня, или женский эквивалент Архата, или Сестра Великого Белого Братства. [ЕР, 336, 16.1.35].
Белая Тара (Спасительница)
Одно из 21 воплощения наиболее почитаемой богини тибетского пантеона, богини сострадания. [ШАМ, 214, ред. комм.].
Желтая Тара (Тара желтого Луча)
В тибетской и монгольской иконографии Тара эта считается покровительницей буддистов в Китае, Тибете и Монголии. По преданию и Указанию, Она много трудится в Китае. Луч ее подготовляет путь для возрожденного и очищенного Буддизма. [ПЕР, 491, 18.02.40].
Зеленая Тара
Борющаяся со злом. [ШАМ, 211, ред. комм.].
•Есть чудесный Образ Сестры Ориолы, Тары Зеленой, называемой так по Лучу, при жизни она была Св. Терезой и Жанной д’Арк. [ЕИРП, III, 22].
ТАТХАГАТА (санскр. —
*Высшим из эпитетов будд, часто прилагавшимся к Будде Шакьямуни, является Т. — «пришедший как дблжно» (достигший цели). Тех будд, которые заняты лишь личным спасением и не проповедуют учение, называют пратьекабуддами, то есть «буддами для себя», или «индивидуальными буддами». [ЮНР, 43].
ТАТХАТА — состояние наивысшего просветления. [ТЕО, 281, ред. комм.].
ТАШИ-ЛАМА = ПАНЧЕН-ЛАМА — второе после Далай-Ламы духовное лицо в Тибете. [1ПАМ, 212, ред. комм.].
ТВОРЧЕСТВО — творчество нужно понять как соединение различных энергий, явленных Огнем пространства и духом человека. [МО, III, 105, § 161].
* Движение молекул устремляет вибрации токов тождественных энергий. Космические зерна насыщаются энергиями вибраций устремленных молекул. Говоря о космических зернах, можно творчество назвать состоянием магнита сознания. Когда энергии притягиваются к тождественному центру, можно найти причину этого притяжения. Будет ли энергия названа импульсом или вихревым вращением, основанием ее будет сознание. [БЕСП, И, 21, § 339].
* Абсолютный слух и возможность абсолютности всех прочих чувств указывают на направление ближайших целей эволюции человека. Вооруженный полностью развитыми чувствами, воплощенец может собирать с нивы земной обильную жатву и тем расширять свои творческие способности. Творчество нужно для обоих миров, и для Тонкого еще, может быть, нужнее, чем для плотного. Плотные построения разрушаются временем, тонкие — более длительные, огненные — навсегда. Творчество утверждается и развивается для Огненного Мира. Творчество — удел человека в мирах. Творчество — назначение человека. Суждено людям стать сотворцами Пламенных Логосов. Если для того, чтобы стать художником, требуется пройти много жизней для развития зоркости и прочих