Толковый словарь понятий языка книг Учения Живой Этики111

при большой даровитости — совершенно исключительное явление, и здесь его очень оценили. {Он} начинает получать приглашения в университеты, и большие люди спрашивают его мнения. Но никто еще не мог оценить всего размаха его знания, хотя и приходится слышать, что Ю. Н. не знает еще сам, какую мощь дает ему знание! [УП, 411, 11.07.52].

* Эрудиция Ю. Н. была настолько глубокой, всеохватывающей, что рядом с ним никого нельзя было поставить. Просто никого. [ВЮНР, 44].

*Ю. Н. уже занял место лучшего знатока и ученого по восточным делам в Европе. У него переписка со всеми выдающимися учеными, которые обращаются к нему, именно, как к лучшему ученому. [УП, 407, 7.02.52].

*Перу этого выдающегося востоковеда принадлежат такие основополагающие работы, как Тибетская живопись (1925), Звериный стиль у кочевников Северного Тибета (1930), <...> {и ряд других}. Одним из главных трудов своей жизни Ю. Н. Рерих считал Тибетско-Англо-Русский Словарь с санскритскими параллелями, который вышел в свет уже после его ухода из жизни. [ВЮНР, 6].

*В 1932 г. Ю. Н. Рерих публикует работу Изучение Калачакры, эзотерического, мистико-философского буддийского трактата, связанного с проблемой сакрализации времени. [ВЮНР, 35].

* Самое значительное научное достижение Ю. Н. Рериха {в конце 40-х годов}, принесшее ему мировую славу, — Голубые Анналы. Это перевод и комментарий одного из наиболее важных сочинений по истории буддизма в Тибете <...>. (на русском языке Синяя летопись). [ВЮНР, 36].

*Ю. Н. — это образ истинного, вдохновенного ученого-мыслителя, человека высочайшей духовной гармонии. Он прекрасно понимал, что высшее достижение человека лежит в самоусовершенствовании личности, что только постоянно работая над самим собой и развивая в себе качества, присущие человеку, стремящемуся к более совершенной жизни, он мог всесторонне обогатить свою специальность и поднять ее над уровнем повседневности. <...>

Вся деятельность Ю. Н. была освещена горячим желанием послужить Великому Делу Мира. [ВЮНР, 8].

*{Ю. Н. Рерих} — образ человек а, отдавшего каждый момент своей жизни любимой науке, всегда старавшегося все сделать как можно лучше, как можно привлекательнее. Посвятившего себя служению ближним.

Истинно светлый образ. Всегда отзывчивый, добрый, заботливый и в то же время мужественный и сильный. Исключительной чистоты и честности. [ВЮНР, 7].

*Ю. Н.<...> был по складу своего характера воин. Внешний вид кабинетного ученого был лишь доспехом этого воина. Его деликатность была ничем иным, как оружием против царящей в мире грубости. Он не считал, что подобное изживается только подобным. [ВЮНР, 13].

* Люд ей он оценивал по внутреннему огню, который просто называл энтузиазмом. Другими словами, по способности бескорыстно отдавать себя работе на Общее Благо. Когда многие обращались к нему с вопросом «Что делать?», он отвечал просто: «Надо путем науки, искусства, морали воздействовать на окружающее, поднимать энтузиазм и героизм. Надо во всем поддерживать энтузиазм, если он направлен на Общее Благо». [ЮРМЮ, 6].

*В человеке он, прежде всего, искал человека и именно к нему обращался; ну а все остальное, как то: образовательный ценз, занятия, национальность, мировоззрение, — все это отодвигалось на второй план. [ВЮНР, 11].

* Религиозные предрассудки и церковная обрядность Юрию Николаевичу, как и всем членам семьи Рерихов, были чужды. Он уважал чужие убеждения и те нравственные положения религии, которые сходятся с общечеловеческими положениями о морали. [ВЮНР, 16].

* Будучи историком культуры, изучая историю религий, Ю. Н. придерживался научного мировоззрения, отличительной чертой которого было самое широкое допущение всего нового. Отрицание и узость, где бы они ни проявлялись — в науке или в религии, были ему несвойственны. [ВЮНР, 17].

РУДАКЙ Абу Абдаллах (860 - 941)

Таджикский и персидский поэт. [ЛИСТ, 653, ред. комм.].

РУДЗИТИС Рихард Яковлевич (1898 — 1960)

Видный латышский поэт и мыслитель, председатель Латвийского общества имени Рериха в 1936—1940 гг., автор ряда трудов о творчестве Я. К. Рериха и многочисленных статей и подборок на темы Культуры и Живой Этики. [РРБГ, аннотация].

•Есть знание, которое непередаваемо общепринятыми способами. Сокровенное во все времена передавалось от сердца к сердцу — как легкое касание нежнейшей, затаенной струны души. Величайшее искусство заключается в том, чтобы затронуть эту струну, не порвав ее и не получив в ответ визгливый, искаженный звук. Р. Рудзитис обладает этим даром. Он сохраняет равновесие между необходимостью описывать и не опошлить, обнародовать и недосказать, намекнуть и предоставить дальнейший поиск интуиции и сердечной искренности самого читателя. [РРБГ, 5, от редакции].

* {Из письма Е. И. Рерих Р. Рудзитису — автору книги Братство Грааля} : Ваше чувство красоты и присущая северным народам чистота восприятия уловит тончайшие тона и звучание Разума Света, окружающего Обитель Всеобъемлющего Сердца. Вы сумеете сочетать Торжественность и Мощь с нежнейшими оттенками. Мы доверяем Вашему чутью, Вашему сердцу, Вашему устремлению к Вершинам прекрасного. [РРБГ, 6, от редакции].

РУДНЕВ Андрей Дмитриевич (1878—1958)

Русский ученый-монголовед, первый учитель Ю. Н. Рериха. [ЛИСТ, 11, 482, ред. комм.].

РУЗВЕЛЬТ Теодор (1858-1919)

Президент США. [ЛИСТ, 11, 483, ред. комм.].

РУЗВЕЛЬТ Франклин Делано (1882 — 1945)

Президент США. [ЛИСТ, 11, 483, ред. комм.].

РЯБИНИН Константин Николаевич (1874—1953)

Врач Центрально-Азиатской экспедиции. [ЛИСТ, III, 632, ред. комм.].

*( 1877-ок. 1956) Врач — терапевт и психиатр, исследователь парапсихологических явлений и лекарственных препаратов тибетской медицины (особенно в экстремальных условиях); государственный деятель России. По приглашению Н. К. Рериха принял участие в его центрально-азиатской экспедиции (1927—1928) в качестве врача, секретаря и казначея. Его методика поддержания здоровья в экстремальных условиях сохранила жизни всех участников экспедиции в знаменитом убийственном вынужденном зимнем стоянии с летним снаряжением на высокогорном плато Нагчу. В 1930 г. репрессирован по делу «американского шпиона» Н. К. Рериха. Оставил подробный дневник экспедиции Развенчанный Тибет (Магнитогорск: Амрита-Урал, 1996. — 736 с.) и исследование О жизнедателях Востока (не опубликовано). [РПВА, 714, ред. комм.].

СВЕДЕНБОРГ Эммануил (1688 -1772)

Известный шведский ученый, оккультист. [ГАИ, II, 25, сноска].

СЕН-ЖЕРМЕН (ум. 27.02.1784)

Учитель Великого Белого Братства, политический деятель Европы XVIII в. [УП, 458, ред. комм.].

*Посланец Белого Братства. [ЕР, 370, 12.04.35].

*<...> Это была легендарная личность, дух универсального диапазона, который, можно сказать, поистине виртуозно владел чуть ли не всеми видами искусства и областями науки того времени, был также и глубоким мыслителем, официально путешествовал по Европе с миссией дипломата-примирителя, а тайно был руководителем многих эзотерических кружков. [РРБГ, 84].

*Он был хорошо известен многим крупным политическим деятелям Европы XVIII в. и нередко брал на себя труднейшие дипломатические миссии. Граф стоял за кулисами многих политических событий.