Толковый словарь понятий языка книг Учения Живой Этики111

*Не на великих, но на малых делах, на мелочах дня, в каждодневное™ устанавливается власть воли над малыми привычками обихода, над малыми мыслями и малыми чувствами, постоянно бороздящими и волнующими поверхность сознания. Вот для чего нужен каждодневный дозор и настороженная зоркость. [ГАИ, VII, 124, § 252, 12.04.66].

*Даже воля творится мыслью. Воспитание воли есть воспитание мысли. Когда постоянная мысль накопила достаточно силы для действия, действие следует неуклонно за мыслью, ей подчиняясь. Аккумулированную силу мысли называют волей. <...> Воля, поддержанная ритмом, начинает расти. Можно любую слабость в себе преодолеть силой ритмической мысли. Спасение в ритме, ибо воля, поддержанная мощью ритмической мысли, может преодолеть любое препятствие, стоящее преградой на пути восхождения духа. [ГАИ, III, 193, 194, § 402, 29.08.62].

Свобода воли

<...> Воля может быть гармоничной с силами высшими или хаотичной, нарушая созидание. Свобода воли есть прерогатива человека. Но без гармонии с силами высшими она становится бедствием. [БР, 58, § 103].

*<...> Искание широкого приложения Учения даст опыт руке. Но можно легко уничтожить готовое следствие, ибо голос издалека подобен шелесту тростника. Нельзя противиться, если свободная воля восстает. Можно сожалеть и еще раз шепнуть, но закон свободной воли — достоинство человека.

Когда говорю {говорит Великий Учитель}: «Не насилуйте», имею в виду именно закон свободной воли. Кто согнет ветвь, напряженную волею? И не будет ли обратный удар горше первого? Тем сумейте призывать людей, не разрушая воли.

Самоотверженность не может быть подсказана. Самоотверженность не может быть повелена. Когда дух, не щадя себя, болеет за других, он действует свободной волей. Даже намек неприличен там, где возносится жертва. Деление духа разве возможно, где принуждение?

Смотрите, как вспыхивает всегда готовое пламя! Разве боль отвратит, что уже послано волею чистого духа? [ЗНАК, 223, §366].

* Свобода воли священна. Почему? Воля есть огнь — высшее в человеке, когда она владеет физическим телом, астралом, а также менталом, но не наоборот, когда священный огонь попирается низшими (оболочками) и становится пламенем темным, по степени подчинения низшим принципам человека. Но подчинивший все три и свободный, воли огонь, сливаясь с Высшими Принципами, или Началами, в человеке и Космической Волей, он становится духо- огнем. Свобода воли настолько священна, что даже Учитель не может подавлять ее даже в ученике, когда напрягается она в сторону тьмы. Дух Пробуждаем к осознанию могущества воли только тогда, когда устремляется сила ее на обуздание и подчинение ей своих оболочек. Осознание возможности безграничного роста мощи воли несказанно приближает явление утверждения могущества духа. Нет предела росту могущества духа, то есть воли его, но лишь при условии предварительного подчинения власти его всех его оболочек. Воля человека, когда проявляется она в рамках Основ и в созвучии с эволюцией сущего, называется Космической Волей и являет собою высшие духа огни; то есть когда оболочки подчинены и шестой принцип человеческого микрокосма вступает в правление над ними и утверждает себя. Но он неотделим, хотя и индивидуализирован, от Макрокосма Вселенной. И тогда только может сказать победитель, что он не от мира сего, что Волю творит он Отца, Космическую Волю Великого Мира. Это большая ступень на Космической Лестнице могущества духа, на которую приводит человека победа воли над всеми оболочками и овладение ими — над телом физическим, над телом астральным и телом ментальным. Сияюща эта ступень могущества воли, но достигается она постепенно, путем прохождения всех ступеней, к ней ведущих. [ГАИ, III, 33, §68].

*«Весы кармы человека утверждают измерение воли его». То есть, качество кармы показывает высокую или низкую степень его воли. Ведь воля есть главный побудитель и создатель всего сущего. [ЕР, II, 211, 8.06.36].

*Воля — это страшное оружие в руках неочищенного духа. Все те ужасы и бедствия, в которые было ввергаемо человечество, происходили под воздействием воли, устремленной ко злу. [ГАИ, III, 35, § 69].

*При каждом мастерстве можно убеждаться, насколько трудно руководить при наличии враждебной воли. Не только враждебная, но бездеятельная воля будет уже вредоносной. Много уже сложенных возможностей будет отринуто недоброю волею. Не только в великих событиях, но и во всем укладе жизни можно наблюдать такое положение. [БР, 59, § 106].

Сила воли

Воля есть сила, могущая управлять огнями. Огни у всех, но одни ими владеют, другие нет. [ГАИ, 63, 8.04.60].

*Воля! Сколько мечтающих о ней, но не хотящих ударить палец о палец, чтобы ее воспитать. Волей называют своеволие и потворство желаниям низшим. Не воля это — но слабость. Каждое потворство осознанной слабости разрушает явление воли. Каждое обуздание усиливает ее. Сколько же раз, даже в течение малого дня, можно ее укрепить и усилить. [ГАЙ, III, 35, § 70].

•Надо принять положение и огненно утвердить его в сознании, что в микрокосме своем владыка — сам человек, что в хозяйстве своем может он распоряжаться, как хочет, что все, что когда-то было ошибочно допущено им по собственной воле его, может быть его же собственной волей и удалено. Воля дана для того, чтобы распоряжаться, а тело и оболочки — повиноваться ей. Только осознав прерогативы воли, можно утвердить ее власть. Все противодействия низшей природы в себе сильны до тех пор, пока воля не осознана во всей своей силе и способности преодолевать все. В союзе с психической энергией воля в состоянии добиться любых результатов. [ГАЙ, VII, 276, §641].

•Рост могущества воли беспределен, тогда как предельны ее смертные проводники и предельно все, что ею самою заложено в них. Пагубные привычки, тенденции или склонности есть кристаллизованные энергии злой воли, заложенные ею в микрокосме человека. Бороться с ними можно тою же энергией воли, но большего потенциала, то есть большего напряжения, чем та, которая была заложена в них. Но воля растет, если человек восходит, и поэтому борьба с ними всегда заканчивается победой восходящего духа. [ГАЙ, III, 148, § 317].

* Важно установить контроль, чтобы ни мысли, ни действия не совершались помимо воли. <...> Без соизволения воли не допускается ничего. Слабый совершает проступки вопреки воле, они властвуют над ним, и против них он бессилен. Сильный даже проступки и попустительства совершает с соизволения воли. И в плохом, и в хорошем он властен над тем, что делает. Лучше ошибочный, но волевой поступок, чем хорошесть безволия. <...>

Сила духа и сила воли — в осознании нерушимости своего огненного зерна. Оно вечно. Наросты духа временны и уничтожаемы волей. [ГАЙ, VII, 116, 117, §240, 8.04.66].

•Если воля не подчиняется болезни, или усталости, или другим нежелательным явлениям, то они подчиняются ей. <...> Нет великого и нет малого в общей схеме вещей. Имеет значение все. [ГАЙ, VII, 137, § 285].

. ВООБРАЖЕНИЕ — способность изображать в уме чувственные и отвлеченные предметы; возможность сочетания и мысленного живописания умственных картин. [ДАЛЬ, 589, в ст. Вообразить].

•Вообразить что-либо — значит создать устойчивую модель желаемого, совершенную во всех деталях. Тогда в действие приводится воля и форма переносится ею в объективный мир. Это и есть творчество силой крийяшакти. [БИУ, 82].

•Для развития воображения нужен длительный опыт среди смены различных состояний. Правильное развитие воображения спасет от страха. [БР, II, (прод.), 354, § 521].

*<...> Воля есть не что иное, как заработанный, накопленный опыт. Чем больше изощрялись глаз и ум, тем многоцветнее загоралось творчество. [ЛИСТ, 73].

•В* есть следствие накопления опыта. Это достаточно известно. Но может быть огромное накопление, и всё- таки вместо воображения проявятся лишь похоть и раздражение. <...> Не может образоваться воображение без сердца. Потому будут творцами внутренними и внешними, кто мудро сочетали накопления с явлением огней сердца. [СЕРД, 110, § 196].

Творческое воображение