Толковый словарь понятий языка книг Учения Живой Этики111

кармою. Мы привлекаемся в ту среду, которая доступна нам, именно, по карме. Потому зерно духа нашего, несмотря на его многие накопления, может лишь частично проявляться в каждой новой земной оболочке. [ЕР, II, 316, 17.05.37].

•Некоторые воплощения Великих Духов нужно понимать метафизически. Можно понять так же, как усиленную или даже постоянную посылку Луча Высокого Духа избранному Им преемнику. Именно, когда при нарождении определенного носителя миссии близкий ему по карме Высокий Дух посылает ему свой Луч, чтобы сопутствовать в его жизненном пути. Этот Луч воспринимается новорожденным так же, как и лучи светил, под которыми он родился. Он растет под этим Лучом, и при дальнейшем духовном развитии происходит полная ассимиляция этого Луча, и тогда происходит то, что называется воплощением Луча или высшим иеровдохновением. [ЕР, 387, 30.04.35].

•Мы освобождаемся от земного воплощения, лишь когда все наши энергии настолько сублимировались, что дальнейшее пребывание на Земле ничего не может дать нам. [ЕР, II, 309, 17.05.37].

*<...> Преждевременное знание их {воплощений} очень вредно для восходящего духа; потому они так мудро сокрыты Природою, действующей всегда и во всем законом ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ. Часто преждевременное знание своих воплощений может остановить дальнейшее восхождение, ибо оно может или ввергнуть дух в бездну отчаяния, в случае раскрытия какого-либо предательства в прошлом, или же усилить самомнение, одно из самых преграждающих качеств на пути ученичества. Потому следует благословлять мудрый покров тайны, тем более, что, по мере восхождения, дух сам снимает покров этот, видит свои воплощения, и смысл их становится ему понятен. [ЕР, 372, 12.04.35].

ВРАГ — называем врагом каждое неизвестное. Его надо решить, завоевать и обратить в известное, короче говоря, познать. <...> Неизвестное узнаём, приближаясь к нему. [ЗНАК, 189, § 303].

•Как неизвестное при задаче, стоит враг. Но это неизвестное равняется известным Нам данным. Значит, возможно решение каждого обнаруженного врага. [ЗНАК, 189, § 303].

•Мы не должны забывать, что враг той самой враждой уже связан с нами. В этой связи заключается слабость врага. Ненавидя нас, враг начинает наполнять существо свое нашим представлением. Враг приковывает сознание к нам и часто кончает простым подражателем, в чем, конечно, никогда не сознается. Подражать враг будет во внешних приемах именно тогда, когда ненависть доведет до подражания, и тогда космичность задания может и внутренне увлечь врага.

Когда знаем, что враг привязан к нам, мы можем смотреть на него как на неразумного домочадца. [ОБЩ, 99, § 138].

*<...> Обратим внимание на некоторые формулы врагов, насколько они звонче и сильнее многих стыдливых формул сострадающих друзей. У врагов можно поучиться возвеличению. Но те же друзья часто видят умаление там, где оказано величайшее признание. Еще мудрые римляне говорили: «Назови мне твоих врагов, и я скажу, кто ты». [ЕР, 74, 15.01.31].

*Но бояться врагов не следует, ибо никто, как они, приписывают вам самые фантастические силы и возможности, и, в ярости злобы своей, они никогда не умаляют вас и тем будят и привлекают к вам внимание слушателей. На нашем пути мы встречали много врагов, но все они лишь способствовали конечному и большему успеху. <...> О клевете в книгах Учения сказано — «Пусть клеветники просмотрят список всего, ими оклеветанного. Не будет ли это список человеческих эволюционных нахождений?» В другом месте клевета приравнивается к факелам дикарей, но в ночных переходах каждый огонь полезен. Итак, на опыте мы познали полезность врагов. Потому закончу {говорит Великий Учитель} хвалою врагам. [ЕР, 164, 17.02.34].

*<...> Из всего худого извлекается польза! При тактике адверза (см.) часто, именно, враги служат наибольшей пользе. Помните о похвале врагам! «Если бы не враги, то благодарное человечество похоронило бы все лучшие начинания». Ведь друзья часто даже стыдятся слишком хорошо говорить о друге, чтобы их не обвинили в пристрастии. [ЕР, 392, 8.05.35].

*Всякое убийство противно огненной природе. Каждый, помысливший об Огненном Мире, не только не должен убивать, но обязан препятствовать пролитию крови. <...> Уничтожение земных врагов посредством убийства есть создание сильного врага на Тонком Мире. <...>

Одно — предвзятое убийство, но другое — защита. Когда вы подвергаетесь нападению темных, необходимо защищаться. Мысль о защите не есть убийство. Каждый может защищаться, прежде всего, силою духа. [МО, 287, § 557; 288, § 558].

*Враги человечества изобрели не только всепроникающие пули, но имеют в запасе новые яды. Невозможно остановить поток злой воли. Только самоотверженное и постоянное напоминание о добре может прекратить волну погибели. [БР, 100, § 192].

*Помните закон тяготения и противодействия. Стойкость проистекает из тяготения, и напряженность — из противодействия. Тяготение по линии Иерархии ко Мне {Учителю}, и противодействие от врага к прославлению. Так Учитель и враг суть камни краеугольные. [ЗНАК, 381, § 656].

*Спрашивают, отчего часто медлим уничтожать врага. Причин много, назовем хотя бы две. Первая — кармические условия. Можно легко повредить близким, трогая связанного кармою врага. <...> При кармической связи необычно сложно отношение взаимодействия. <...> Вторая причина — что враги являются источником напряжения энергии. Ничто не может так нагнести энергию, как противодействие. [ИЕР, 162, § 319].

ВСЕЛЕННАЯ (см. также Эволюция Вселенной) — конечно, вся В. состоит из многообразных начал. Под началом Разумею {говорит Учитель} ряд основных элементов.

Начальными элементами Называем элементы, находящиеся в свободном состоянии, то есть те элементы, которые еще не вступили во взаимное сочетание. Одной из главных черт силы создания является необходимость сочетания. [ОЗАР, 114, §22].

*Сцепление Вселенной со всеми высшими сферами нужно принять в сознание как спасительный якорь для продвижения высших оснований будущего. [БЕСП, 37, § 23].

* Вселенная, основанная на явлении вечного движения, утверждается во всех проявлениях трепетом жизни. Как явление дифференциации, так и явление объединения утверждаются трепетом жизни. Эта вибрирующая жизнь наполняет пространство, и этим импульсом создаются жизни. [БЕСП, 159, § 199].

*Дух, движимый космическим магнитом, приобщается к великому действу, сооружающему явленную, утвержденную Вселенную. [БЕСП, 115, §130].

* Когда установим разумное соотношение между силою дифференциации и собиранием магнитом, тогда можем установить ту связь, на которой держится Вселенная. Нужно понять, что каждый диссонанс являет в пространстве цепь разрушения. Явление каждого взрыва потрясает пространство, и те возможности, которые часто собраны вокруг духа, волнами взрыва относятся вновь. Настолько же противоположно действие гармонии. Как магнитная волна собирает разные течения, так сгармонизированный дух обладает силою объединения тех струй, которые ведут к вечной силе бытия. [БЕСП, 133, § 157].

*В. есть комбинация тысяч элементов, и всё же она — выражение единого духа — хаос для чувств и космос для разума. <...> Три силы: творящая, сохраняющая и преобразующая, которые олицетворяются Брамой, Вишну и Шивой, опять-таки слиты в единое. Объединенный, Брама, или, как его называют в Ведах, Триденди, есть трояко проявленный Бог, от которого произошло символическое АУМ (см.) или сокращенное Тримурти. И только под этой троицей, всегда действенной и осязаемой для всех наших чувств, невидимый и незнаемый Манас может проявляться в мире смертных. Когда он становится Шарира или тем, кто принимает видимую форму, он олицетворяет все принципы материи, все зародыши жизни, он Пуруша, бог трехликий или тройственная сила, сущность Ведической триады. [БРИЗ, XX, XXI].

•Солнце есть сердце системы, также сердце человека есть солнце организма. Много солнц-сердец, и Вселенная представляет систему сердец, потому культ Света есть культ сердца. [СЕРД, 38, § 62].

ВСЕНАЧАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ — <...> Всеначальная огненная энергия — едина, и все наименования, как энергия огненная, сердечная, мыслительная и психическая (см.), суть лишь различные аспекты одной и той же основной энергии — Всеначальной, или энергии Бытия. Можно лишь