Когда мир содрогается, люди предпочитают сидеть в сладком забвении и называть такое мертвенное состояние высоким словом «гармония».
Но сильные аккорды гармонии весьма напряжены и, нарастая, приближаются к эволюции. [БР, II, 163, § 97].
*Мы живем в гармонии для эволюции. Мы должны эволюционировать, ибо иначе превратимся в мумии. [БР, И, 164,
§97].
*Космическое творчество напряжено при полной гармонии, в унисон с высшими вибрациями. Когда Мы {Учителя} даем поручение, Мы, прежде всего, соизмеряем степень напряжения гармонии. Гамма гармонии беспредельна, и беспредельна гармония, утверждающая высшее слияние. И слияние, утвержденное космическим принципом, утверждено в цепи высших миров. [БЕСП, 108, § 119].
*Гармония не всегда удается, если даже словесно и произносится. Обычно заблуждение, что гармония может быть установлена рассудком. Никто не сознает, что лишь сердце является обителью гармонии. <...> Люди твердят много изречений разных веков о мощи единения, но не пытаются приложить эту истину к жизни. Люди укоряют весь мир за раздоры и в то же время сами сеют разъединение. Поистине, нельзя жить без сердца. Не найти обители гармоничной при бессердечии. <.. > Не думайте, что достаточно сказано о единении, о творящей гармонии. [ПВА, II, 49,
25.01.37].
ГЕЕННА = ГЕЕНА — ад, преисподняя, тьма кромешная, тартар. [ДАЛЬ].
*В прошлые века должник ввергался в яму, названную Гееной. [ОЗАР, 93, § 18].
*Вблизи Иерусалима в долине Геенны поддерживался постоянный огонь для сожжения мусора и остатков животных; и на этот вечный огонь намекал Иисус, когда он сказал, что испорченные будут брошены в «Геенну», подразумевая, что с мертвыми душами будут обходиться как с трупами. [ПМ, 328].
ГЕЛУГПА (тибет. —
ГЕНИИ — незримый, бесплотный дух, добрый или злой; дух —покровитель человека, добрый или злой. Самобытный, творческий дар в человеке; высший творческий ум; созидательная способность; высокий природный дар, дарования; самобытность изобретательного ума. Человек этих свойств или качеств. [ДАЛЬ].
*« Гениальность, — отмечает Бердяев, — есть “мир иной” в человеке, нездешняя природа человека. <...> Гениальность и есть раскрытие творческой природы человека, его творческого назначения». [ШТПК, 81, со ссылкой на кн.:
*Г., по определению одного мыслителя, есть одна треть способности при двух третях упорного и систематического труда. Чудеса гения всегда были чудесами труда, но то, что в глазах других является тяжким трудом, то для гения всегда есть радость. [ЕР, II, 357, 9.08.37].
* Конечно, многое, очень многое, определяется эпохой, народностью и прочими условиями жизни. Гений, рожденный среди дикарей или в семье высших представителей человечества, будет иметь разные возможности. [ГАИ, VI, 283, §573,20.12.65].
* Гениальность по наследству не передается, человек приносит ее с собою из прежних жизней. Таким образом, свойства характера, и способности, и склонности, слабости и пороки — все это накопления прошлого, переживающие оболочки человека и сохраняемые в
ГЕРМЕТИКА, ГЕРМЕТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ (см. также
* Герметическая философия, универсальная и несектантская. <...> {Она не знает} ни каст, ни цвета кожи, ни определенного вероисповедания. <...> Г. ф. подходит ко всем вероисповеданиям и не противоречит ни одному. Она — беспредельный океан Истины, центральная точка, откуда текут и где встречаются все реки и потоки, находятся ли их истоки на Востоке, Западе, Севере или Юге. [ПМ, 574].
ГЕРОИ, ГЕРОИЗМ — витязь, храбрый воин, доблестный воитель, богатырь, чудо-воин; доблестный сподвижник вообще, в войне и в мире; самоотверженец. [ДАЛЬ].
*Как различно понимается явление героизма. Между тем, нужно запомнить, что не всегда трубный глас оповещает героя. [МО, III, 26, §42].
*Слово «праведник» из-за устарелости и церковного наслоения придется оставить. Заменить его можно словами: подвижник, герой, Носитель Света, Агни-Йог, Архат, то есть человек, через микрокосм которого свободно проходят огненные энергии Света и, проходя, распространяются вокруг, являясь благословением для той страны или местности, где он пребывает. Это как бы антенны, принимающие и передающие энергии, необходимые для поддержания планетного равновесия. <...> Подвиг этих Носителей Света велик, хотя совершенно не виден обычным людям.
Степень и мощь воздействия таких благодетелей человечества различны. Но даже и малые светоносны приносят огромную пользу, являясь как бы тараном против сил разрушения. [ГАИ, VIII, 229, § 490, 28.08.67].
*«Вы знаете, что герои и мученики слагают народ. Что же в этом нового, когда Пифагор и гораздо раньше его уже знали такую истину? Но все истины должны быть пересмотрены перед ликом науки — так говорят ученые, и они правы.
Что же представляют собою герои и мученики? В смысле энергетическом они составляют как бы живые вулканы, извергающие напряженные энергии. Действительно, такие напряжения необходимы для эволюции. Таким образом, мы снова приходим к сочетанию этики с биологией. Учение Новой Жизни показывает, что энтузиазм и есть благословенное напряжение. Люди не могут быть без этих ведущих вспышек. Если в Космосе взрывы будут созидательными импульсами, то и взрывы человеческие также нужны для эволюции.
Многие называют героев и мучеников фанатиками, но не любим {пишет Е. И. Рерих} это определение, оно лишь затемняет лучшую сторону героизма. Наоборот, истинный герой знает учение самоотвержения. Он идет не для поражения чего-то, но для лучшего приложения своих сил». [ПЕР, 327, 27.08.38].
*Героем называют человека, который действует самоотверженно, но это определение не полно. Герой
Нужно познать геройство в жизни, нужно бесстрашно признать наличность врагов, нужно помнить, что меч есть жезл героя. Уменье обратить меч в жезл должно найти место среди трудового дня. [ОБЩ, 107, § 147].
{Герои делятся} на бессознательных и определенных. Те, кто знает, ради чего они трудятся и страдают, уже будут определенными героями. Не убоятся они опасностей, хотя и будут знать их истинные размеры. Среди пространственных токов, среди злобной воли, среди ужаса смелые герои живут, трудятся и творят. Герои знают, что их земная жизнь может прерваться каждое мгновение, но это знание не ослабляет напряжения. Они сознают, что в любом состоянии продолжат подвиг. <...>
Различие между бессознательными и определенными героями велико. Первые могут вспыхнуть ярко, но затем могут отступить, но определенные герои не отступят и продолжат свой путь, неся все накопленные веками пространственные познания. Они сумеют превратить познание в чувство и наполнить им свое сердце. Там, где преисполнено сердце, там совершается полет в будущее. Суровое знание опасности лишь дает герою радость. [БР, II, 210, § 130].
•Героизм многообразен. Говорят, что обстоятельства делают героя, лучше сказать: обстоятельства пробуждают героя.
