Проблема явных и скрытых Рюриковичей
Владимир оставил по меньшей мере 10 дочерей и 12–13 сыновей. Про некоторых из них мы знаем, кто от какой жены происходил, про других — нет. Нет никакой уверенности, что мы знаем ВСЕХ детей Владимира от его бесчисленных жен.
Сын Позвизд, судя по языческому имени, родился до крещения Владимира.
Дочь Добронега крещена как Мария. Скорее всего, она была дочерью Владимира от его второго христианского брака. Взрослой она стала женой короля Польши Казимира I.
Борис, князь Ростовский, и Глеб, князь Муромский, родились от «болгарыни» — но как звали эту женщину, нам не известно.
В 988 году Владимир посадил на княжение в Тьмутаракани своего семилетнего сына Мстислава. Воспитателем его стал варяг Свен, Сфен или Свенг. Мстислав Храбрый правил, опираясь на дружину, в которой печенегов и жителей Северного Кавказа было больше, чем руссов.
В 1022 году вождь касогов — адыгов Редедя (или Ридада) начал подготовку к походу на Тьмутаракань. Его целью стало захватить Тьмутараканское княжество.
Мстислав выступил навстречу Редеде. Когда оба войска построились для битвы, Редедя предложил Мстиславу единоборство: кто победит, получает государство другого. Мстислав победил и бросил на землю Редедю. И заколол лежащего кинжалом.
После победы над Редедей Мстислав взял себе его жену и детей. Касогов он обложил данью, а самые лучшие воины — адыги — просились в его дружину. Сыновей Редеди Мстислав окрестил под именами Юрий и Роман. Юрий погиб бездетным в 1024 г. За Романа Мстислав отдал замуж свою дочь Татьяну, и от этой пары происходит несколько дворянских семей. Историки считают их родословные подложными — родословные записи показывают от Романа Редегина до живших во второй половине XIV в. Константина Добрынского и Андрея Одинца всего пять поколений, тогда как их должно было бы быть не менее десяти- двенадцати.
Если верить легендам, Мстислав Храбрый получил от печенежского князя в подарок и похоронил прадеда — Святослава Игоревича: сжег на погребальном костре чашу, сделанную из его черепа. По другим данным, эта чаша хранится в запасниках одного из крымских музеев. Только чаш таких несколько, и никто не знает, какая именно сделана из черепа Святослава.
В 1023 г. Ярослав усмирял мятеж в Суздале. В это время Мстислав подошел к Киеву, но город его своим князем не признал и ворот не открыл. Мстислав не стал брать Киев штурмом, а пошел к Чернигову. Там ему ворота открыли.
Ярослав не вернулся в Киев, а направился в Новгород — собирать войска против брата. В конце осени 1024 года его войско встретилось с войском Мстислава у небольшой крепости Листвен (ныне деревня Малый Листвен Черниговской области в Украине). Черниговский князь Мстислав наголову разбил полки Ярослава — он вел за собой и свою многоплеменную дружину, и ополчение Северской земли.
Победивший Мстислав не преследовал брата, бежавшего в Новгород, а направил к нему послов с предложением: «Садись в своем Киеве, ты — старший брат, а мне пусть будет эта сторона». Тем самым Мстислав признавал старшинство Ярослава, но отстаивал свои права на Чернигов и Тьмутаракань.
Весной 1026 года Ярослав вернулся в Киев и в местечке Городце, на левобережье Днепра, встретился с Мстиславом. Братья примирились. По словам летописца, они «начали жить мирно и в братской любви, и престали усобица и мятеж, и была тишина великая на земле».
По условиям Городецкого соглашения, Мстиславу Владимировичу досталась восточная часть Руси, Ярославу Владимировичу — западная. Граница пролегла по Днепру.
Война и взаимное истребление Владимировичей завершилось фактическим разделением Руси между Ярославом и Мстиславом Тьмутараканским.
В 1026 году, после примирения Ярослава и Мстислава, из множества сыновей Владимира в живых осталось всего трое.
Третий уцелевший Владимирович, Судислав, сел на псковский престол между 1010 и 1015 годами. Точной даты его вокняжения летопись не называет — Судислав был из «молодших» Владимировичей, в междоусобицах не участвовал, и летописца мало интересовал. О времени его вокняжения мы судим по документам Спасо-Мирожского монастыря, основанного в 1015 году. Монастырь создан был как оплот христианства и для поддержки Судислава в языческой Псковщине, его вкладчиками были семеро из двенадцати сыновей Владимира.
Последний Владимирович
Единственный сын Мстислава, Евстафий Мстиславич, скончался прежде отца, в 1032 году. Его пасынок Юрий погиб в 1024-м. Сам Мстислав умер в 1036 году. Русь опять объединилась.
И «в се же лето всади Ярослав Судислава в порубъ, брата своего, Плескове, оклеветан к нему».
Это единственное и очень неопределенное упоминание о судьбе Судислава. В чем состояла клевета? В чем обвиняли князя? Что говорил по этому поводу сам Ярослав? Как это вообще понимать: «всадил в поруб»? Судислав же — князь Пскова! У него же есть своя дружина, он может поднять ополчение своей земли…
На эти вопросы нет никаких ответов. Мы ничего не знаем и о том, что же делал Судислав во время своего княжения. Всего два упоминания между 1015 и 1036 годами — о вокняжении «малолетнего» Судислава в Пскове и о свержении его Ярославом. После 1036 года о Судиславе известно только, что он просидел 25 лет в тюрьме и был освобожден племянниками лишь затем, чтобы принять монашеский постриг.
Только после смерти Мстислава и заточения Судислава Ярослав решается переехать с двором в Киев. До смерти Мстислава резиденцией Ярослава был Новгород, а в Киеве управляли его именем бояре.
…Но еще раз напомню — помимо этих, известных, есть еще множество неведомых нам Рюриковичей… о которых, однако, прекрасно было известно современникам. Потомки их и сейчас ходят по Руси. Это не ты ли, читатель?
Великий правитель
Еще будучи ростовским князем, Ярослав основал город Ярославль. Есть несколько версий сего события.
По одной — появился медведь-людоед, который «ежедневно губил не только животных, на пажитях пасомых, но близ самых жилищ терзал людей». Язычники верили, что это прежний бог Велес, мстя за принятие ими христианства, «послал им в казнь медведя страшного». Ярослав прибыл из Ростова специально затем, чтобы убить лютого зверя. А на месте схватки заложили город.
Согласно другой версии, Ярослав, будучи князем ростовским, охотился в устье Которосли и там «встретился с превеликою медведицей, с которой вступя в бой, убил ее сам один». Место ему понравилось, и вскоре он снова прибыл сюда с мастерами и «заложил город рубленою стеною, назвав в свое имя — Ярославль».
По третьей — Ярослав знал поселение Медвежий угол и хотел крестить его жителей. Те отказывались, и однажды «но егда входи в сие селище, люди сего испусти от клети некоего люта зверя и псов да растешут князя и сущих с ним». Князь вступил в единоборство со страшным медведем и зарубил его секирой, псы же никого не тронули. Убийство священного зверя приводит в ужас жителей мятежного селища: «и виде безбожнии и злии людии вся сия, ужасеся и падоша ниц князю и быша аки мертвы». Князь, насмехаясь над их верой, вопрошает: «Кий же он бог, яко и клятву, при нем сотворенну, сами преступи и попра». На следующее утро князь велел рубить деревья и очистить место «на острову, его же
