варварства.
Оставив в стороне расу, мы можем разделить разнородную толпу на два отдела: толпу анонимную, уличную тол-
пу, и толпу неанонимную, к которой надо отнести все совещательные собрания, например, присяжных. Чувство от-
ветственности, не существующее в толпе первого рода, развито в толпе второго рода и придает ее поступкам очень
часто совершенно иное направление.
Толпа однородная состоит из трех категорий:
фессии и воспитания, различной среды, причем единственной связью между ними служат верования. Таковы, например, различные религиозные, а также политические секты.
дят индивиды различных профессий, воспитания и среды, связанные лишь общностью верований, тогда как в состав
касты входят лишь индивиды одной и той же профессии, следовательно, происходящие приблизительно из одной и той
же среды и получившие одно и то же воспитание. Таковы будут касты военная и духовная.
мы видим у членов какой-нибудь секты, не в силу общности профессиональных занятий, как это наблюдается в касте, но
в силу известных интересов, привычек, образовавшихся под влиянием одинакового образа жизни и воспитания. Таковы, например, буржуазный класс, земледельческий и т. д.
В этой работе я не буду входить в подробное исследование толпы однородной (секты, касты и классы), так как от-
кладываю это до следующего тома. Свое же исследование толпы разнородной я намерен закончить изображением не-
скольких определенных категорий этой толпы, избранных мною как типы.
ГЛАВА II
ПРЕСТУПНАЯ ТОЛПА
80
Название «преступная толпа» ни в каком случае не подходит к такой толпе, которая после известного состояния возбуж-
дения превратилась в простой бессознательный автомат, повинующейся внушениям. Но я все-таки сохраняю это оши-