Любовь, ненависть, зависть, ревность. Психоанализ страстей

тической проработке.

Необходимо наверстать упущенное, заполнить обра­

зовавшиеся в психоанализе прорехи, обратившись к неза­

служенно забытым страстям. Для того чтобы вести раз­

говор на тему, имеющую непосредственное отношение

к личным чувствам, необходимо ясно представлять, какой смысл вкладываем мы в то или иное понятие.

1. Влечения, согласно Фрейду, являются основными

побудительными силами, заявляющими о себе с опреде­

ленной периодичностью или циклично. По сути, влече­

ние — это настоятельное требование, стремящееся любой

ценой к удовлетворению.

Данное понятие в столь крайней формулировке под­

ходит, пожалуй, к описанию голода или жажды, бодр­

ствования или сна. Однако в контексте теории сексу­

альности психоанализ решительно акцентирует инстинк­

тивный аспект полового поведения и переживаний.

Сексуальность тесно связана с влечением, однако вместе

с тем, она выходит за рамки влечения. Сексуальное вле-

18

чение включает в себя определенный мотив или желание

и аффект. Общим знаменателем желания и аффекта

оказывается физиологическое возбуждение, которое

естественным образом дополняется общим волнением

и требует своего разрешения посредством действий

и реакций, продиктованных влечением.

2. Чувства являются душевным порывом, который

двигает человеком изнутри. Например, чувство радости

человек переживает при встрече с любимым, а чувство

ненависти к тому, кто вставляет ему «палки в колеса».

Подчас человек пассивно предается чувствам, предос­

тавляя им полную свободу. Однако нередко мы активно

проявляем, например, дружеские чувства. Индивид

испытывает также такие теплые чувства к окружающим, как благодарность. Окружающие могут ответить чело­