Любовь, ненависть, зависть, ревность. Психоанализ страстей

Менее патологичной и, следовательно, более нор­

мальной представляется в этой связи нарцистическая

компенсация — занятия искусством, литературой и

музыкой, хотя это и чревато утратой непосредственного

общения с людьми. Отдав предпочтение картине, книге

или музыке, мы избегаем контакта с окружающими

и уже ничем не рискуем: нас не бросят, нас не разоча­

руют, мы держим ситуацию под контролем.

Глава пятая СЕКСУАЛЬНОСТЬ

И Л Ю Б О В Ь

Венера — древнеримская богиня

весны, садов и любви и ее древнегреческий двойник, Афродита, дочь Зевса, а также Диана — богиня чувст­

венной любви и красоты, и Эрос, сын Ареса и Афроди­

ты, крылатый мальчик, который ранит людей стрелами

в сердце, пробуждающими любовь между мужчиной

и женщиной, — все эти образы символизируют разнооб­

разные аспекты половой любви, отражая значение кра­

соты, сексуального наслаждения и страсти.

В случае, если взаимная чувственность, страсть и

любовь сливаются в единое переживание, следует вести

речь о синтезе чувств, персонифицированных Венерой, Афродитой и Эросом, о синтезе, который невозможно

описать, а можно лишь ощущать. Упоение и возбужде­

ние, характерные для такого состояния, обусловлены

привлекательностью возлюбленного. Подобным же

образом стимулируют чувственность фантазии. Потреб­

ность в реализации любви влечет нас к возлюбленному

и заставляет желать взаимности. «Только она к нему

потянулась, как он потупил взор и ничего уже более не

видел»,— так описывает Гете удачное соблазнение

«холодного как лед» рыбака русалкой.

47

Любовь оказывается сладострастной, если приводит