веков. Вместо них читали Палею, которая также описывает ветхозаветные события, однако излагает их в совсем другом ключе. См. «Библейская Русь», гл. 2.
Известная сегодня славянская Библия была впервые напечатана Иваном Федоровым в 1581 году по греческой рукописи, присланной из Константинополя. Как он пишет в предисловии, имеющиеся в его распоряжении славянские рукописи показались ему «недостаточно правильными», рис. 7.3. Иван Федоров жалуется, что не мог найти ни одной полной рукописной Библии на славянском языке. С большим трудом он, наконец, получил полную славянскую Библию, переведенную «еще при великом Владимире, крестившем землю русскую». Однако оказалось, что эта Библия очень сильно отличается от других Библий, и к изданию непригодна. Это очень смутило Ивана Федорова, который даже написал по этому поводу: «чесо ради велие смущения прияхом». Старая московская Библия Святого Владимира, которую видел Иван Федоров, — исчезла.
Таким образом, грубая оценка древности ветхозаветных книг Библии, определяемая датировками самых старых дошедших до нас редакций, это — конец XVI века. Аналогично определяемая древность Евангелий, Апостола и Псалтыри, которая является в этом смысле исключением из ветхозаветных книг, — дает нам XIV век.
Глава 8
Великая Война. Великая Империя. Великие Крестовые Походы
1. Мировые войны в эпоху до XVII века
Согласно одному из основных результатов новой хронологии, полученному А.Т. Фоменко, в «учебнике Скалигера» выделяются несколько слоев, дублирующих друг друга и составляющих костяк всей хронологии. Эпохам-дубликатам обычно сопутствуют описания великой войны, заканчивающейся «исходом» побежденных. На глобальной хронологической карте А.Т. Фоменко эта серия дубликатов названа Готско- Троянским войнами, так как именно к ней принадлежат знаменитые Троянская и Готская войны. См. книги «Числа против Лжи», гл. 6, и «Античность — это средневековье», гл. 5.
С этими дубликатами связан мотив изгнания-исхода. Он был очень важен для средневековых хронистов. Даже хроники, написанные уже в новое время, в конце XVII века, часто дают периодизацию истории человечества «от исхода до исхода». Например, Лютеранский Хронограф 1680 года [940] предлагает деление всей истории, начиная от Адама, на десять «исходов».
Интересно, что А.Т. Фоменко обнаружил статистическими методами ТРИНАДЦАТЬ исторических эпох- блоков, являющихся дубликатами Готско-Троянской войны и исхода. То есть в «современном учебнике» присутствуют тринадцать исходов. При этом две пары дубликатов оказались совсем рядом друг с другом. Поэтому фактически найдено 10 или 11 исходов. Согласуется с мнением Лютеранского Хронографа.
Средневековая теория исходов хорошо объясняется новой хронологией. Это — те самые места скалигеровского учебника, где, как оказывается, были ошибочно сшиты хроники-дубликаты. Именно сюда средневековые хронологи, как правило, помещали описания великих войн-исходов.
Другими словами, великие войны-исходы делят скалигеровский учебник на более или менее однородные куски-дубликаты, а сами являются местами, где дубликаты состыкованы. Конечно, сегодня стыки уже тщательно заштукатурены. В основном, историками XIX века. Серия великих войн-исходов делит «современный учебник» на ряд длительных, по 200–400 лет, эпох устойчивых империй. В книгах «Числа против лжи», гл. 6, и «Античность — это средневековье», гл. 3, показано, что все эти «имперские периоды» дублируют друг друга. В их основе лежат всего два оригинала: древняя Ромейская империя XI–XIII веков и Великая = «Монгольская» Империя XIV–XVI веков.
Попробуем найти в истории после 1000 года оригиналы переломных великих войн-исходов, которые породили столько своих отражений в «прошлых веках». Перечислим четыре возможных оригинала.
ПЕРВЫЙ ОРИГИНАЛ: мировая Троянская война XIII века, развернувшаяся за обладание Царь-Градом, столицы древней Ромейской Империи.
Эта война была местью за распятие императора Андроника-Христа в 1185 году в Царь-Граде (Еросе) = Иерусалиме = Трое.
Троянская война началась Четвертым Крестовым Походом 1203–1204 годов. Царь-Град был взят крестоносцами. Прежде единое Царство разделено на Никейскую и Латинскую Империи. Затем последовало завоевание Царь-Града Никейским императором Михаилом Палеологом в 1261 году и изгнание императоров Латинской империи.
Троянская война отразилась на страницах летописей также и как война в Италии в середине XIII века. А также — как изгнание Гогенштауфенов из Италии Карлом Анжуйским в 1266 году.
Среди дубликатов этой великой войны в фантомной скалигеровской истории «древности» следует отметить:
1) Троянскую войну якобы XIII века до н. э.
2) Разделение «античной» Римской империи на Восточную и Западную якобы в IV веке н. э. при императоре Аркадии.
3) Разделение Израильского царства, описанного в Библии — в книгах Царств и Паралипоменон, на Израиль и Иудею при библейских царях Иеровоаме и Ровоаме.
4) Захват и разграбление «античного» Рима варварами якобы в V веке н. э.
5) Готская война и изгнание готов из Италии якобы в VI веке н. э. византийскими войсками императора Юстиниана I.
ВТОРЫМ ОРИГИНАЛОМ, по-видимому, является великое «монгольское» завоевание XIII–XIV веков и создание «Монгольской» Империи с центром во Владимиро-Суздальской Руси. То есть со столицей в летописном Великом Новгороде. См. книгу «Империя», где мы углубляем эту тему.
Вероятно, это Османское, оно же Атаманское = Оттоманское завоевание XV века, см. «Библейская Русь», гл. 5. Кстати, некоторые русские авторы даже в XVIII веке писали еще не ОТТОМАН, а АТАМАН. То есть прямым текстом указывали на АТАМАНСКОЕ происхождение Османской или Оттоманской Империи, как ее стали называть в XIX–XX веках. Известный историк XVIII века Андрей Лызлов, автор Истории Скифийской, то есть Скифской Истории [497], подробно излагает историю Османской Империи. При этом Лызлов использует форму Атаман или Отоман. Например, он пишет: «АТАМАН — ПРАРОДИТЕЛЬ СУЛТАНОВ ТУРЕЦКИХ» [497], с. 283.
