Война в Средние века

Савии), можно считать преемниками пограничных отрядов поздней

Империи, тогда как комиты городов (comites civitatum), поставленные во главе

внутренних гарнизонов готов, и дуксы провинций (duces provinciarum), которым было

поручено пресекать разбой, являлись наследниками командиров мобильной армии

прежней эпохи. Подобно тому как императоры окружали себя телохранителями ради

собственной безопасности, Теодорих имел свою личную охрану. Некоторые мастерские

поздней Империи продолжали функционировать, сохранилась и практика денежных

подарков (donativum) солдатам и морякам. По крайней мере, во время военных действий в

войсках раздавали жалованье деньгами и натурой; таким образом, готские солдаты жили

не только за счет трети земель, которые получили на основании режима гостеприимства

(hospitalitas) после победы над Одоакром. Возможно, что не прекращали действовать и

некоторые положения римского военного законодательства. Даже запрещение

римлянам[31] носить оружие может рассматриваться не как мера безопасности с целью

обезопасить германское меньшинство от всякой попытки восстания, а как сохранение

предшествующего римского законодательства.

Вследствие того, что на территории других германских королевств распад военных

институтов Империи зашел дальше, чем в Италии, они унаследовали очень небольшую

часть военной организации поздней Империи. Заметим, однако, что бургундам, вестготам

и франкам был известен институт графа города, «одновременно военного предводителя, хранителя общественного порядка, судьи, сборщика налогов, администратора»[32], что

являлось результатом слияния римской и германской традиций.

В соответствии с кодексом Рацесвинта, в городах и крепостях вестготского

королевства существовали лица, ответственные за снабжение армии, которых называли

«раздатчиками довольствия» (erogatores annonae, dispen-satores annonae, annonarii). В

одном из источников, правда, позднем: «Житии св. Авита», епископа Сарлата в

Перигоре, – есть правдоподобное сообщение о денежных подарках, которые король

Аларих II якобы раздавал своим войскам накануне битвы при Вуйе (507 г.). Еще в VII-VIII вв. лангобардские короли оставались верны римской пограничной стратегии и защищали

свои владения с помощью сети пограничных укреплений (clusae, clusurae Italiae). Известно

также, что они использовали средства своей казны для раздачи денежных подарков

войскам; термин sculca, обозначавший отряды воинов, которые выполняли в действующей

армии особые задания, был общим для византийцев и лангобардов.

Набор в армию в варварских королевствах был основан на одном и том же принципе: всякий свободный человек обязан, пока у него есть силы[33], подчиниться призыву короля

и служить в течение всей кампании (expeditio), самостоятельно заботясь о своем

содержании и экипировке. Любое уклонение влекло за собой наказание, чаще всего

тяжелый штраф. Так, статья 21 эдикта Ротари (643 г.) гласит: «Тот, кто отказывается

присоединиться к армии или отряду, должен заплатить 20 солидов королю или его дуксу».

О том же повествует Григорий Турский, рассказывая об осаде Комменжа войсками короля

Гунтрамна (585 г.): «После этого королевскими судьями было дано распоряжение, чтобы

те, кто пренебрег походом, были наказаны»[34]. В дополнение можно привести главу 51

«Законов Инэ» короля Уэссекса (688-694 гг.): «Если гезит (gesith), по рождению

владеющий землей, не исполнил военной службы, то должен выплатить 120 шиллингов и

его земли конфискуют; тот, у кого нет земли, должен 60 шиллингов; и кэрл (ceorl) – 30

шиллингов».

Однако применение этого общего правила не могло не вызывать затруднений. В

частности, возникает вопрос – связано ли это обстоятельство с конкретным человеком, или оно зависит от его имущественного положения? Как взыскать штраф, часто очень

большой, с уклоняющегося от воинской службы или с дезертира, не имеющего никакого