шашлыкских горах, время от времени делая вылазки и оправдывая себя тем, что если они уйдут оттуда, то их место сразу же займут пендосы или их союзники — хитропуки из соседней Тюркебабии.
Главные города горной Шашлыкии — Аль-Глюк, Эль-Хмурск, Верхний Косячок, Острокинжалье и более-менее спокойная Несрань. Столица Русбандии и одновременно Квассии, исторической области русбандов — древняя Совква. Самый крупный город Западной Пельмении — Новопельменск, Восточной Пельмении — Краснощецк, Икрожории — Икрометск. И еще крупные города — Центропупск, Белопопск, Борщск, Кашкс, Котлетск. Есть еще и Северообезьяннск, но он невелик и о нем позже.
Империя пендосов — так называют их русбанды, то есть Соединенные Соты Индепендии, сокращенно ССИ, расположилась на другом, не таком большом, как Еврезия, но климатически более выгодном материке — Амманкии. Свободная в своих действиях, не встречая существенного сопротивления, она заняла почти весь этот материк, лишь на севере и юге оставив, наверное, для экзотики, по одной незавоеванной стране: северная Пусть Канайя — основной противник Русбандии в главном виде зимнего спорта — кейхоке, и южная Мучачия — крупнейший поставщик теплой кактусовой водки и больших олнцесозащитных шляп.
Герб Индепендии — белоголовая длинноухая, естественно пернатая пчела, а флаг символизирует полосатость ее брюха. Видимо, поэтому пендосы недолюбливают русбандов — ведь на их гербе бурая клыкастая обезьяна, да еще и двуглавая — вечный враг ушастых пчел. Подчиняясь идее герба и флага, пендосы разделили свою свежезавоеванную страну на соты, и галочками отмечают их количество на левой части флага.
Столица Индепендии — город Санта Барбекю. Главный город развлечений, а надо заметить, что пендосы очень любят организованно развлечься — Влез Вагинс. Ну а во Влож Попенсе, тоже организованно, производят 99 % всех пендосских фильмов, продавая их затем по всему миру — как их южные соседи мучачи свою зеленую водку. При этом главная заслуга пендосов перед прогрессивным обезьяннсвом в том, и этого у них никто не отнимет — что они придумали конвейер. Случилось это в городе Ню-Ню, самом популярном среди иммигрантов, русбандов в том числе. В последнее время их много переехало туда, из старой империи в новую — ведь перемена империй, как когда-то смена хозяев в Дурьев день, старая привычка многих обезьянн, и не только русбандских.
А еще пендосы очень набожные обезьянны, по крайней мере внешне, и очень любят подчеркнуть это в своих многочисленных фильмах, помолившись, например, перед завтраком, подъемом флага или применением напалма. Или перед покупкой друзей или после уничтожения врагов. А вот русбанды почти сплошь безбожники.
Главный праздник пендосов — Зе Индепендос Дей, или День Независимости. Независимости от красносфинкеров, первоначально населявших Амманкию, но в результате долгих и прагматичных войн загнанных пендосами в презервации.
Главный праздник русбандов — Новый Год, дешево и не сердито. А совсем еще недавно, во времена еще не распавшейся Империи, праздновали День Явления Великого Тоталитарина (ДЯВТ), но ко времени описываемых событий он почти забылся.
И еще: идепенды, не справляясь с русбандами и боясь открытого боя, называют их русошвинами, и очень довольны этим, а русбанды в ответ называют индепендов пендосами, и тоже очень собою довольны.
Дрил. Слово-анахронизм, рудимент доисторических времен, однако часто и живо употребляющееся во всех обезьяннских языках. Это слово появилось задолго до разделения первых обезьянн на племена, народы, государства, и наверное поэтому у всех оно означает одно — военный строй. Когда-то предки обезьянн — обезьяны, были вытеснены из джунглей крупными хищными хоботными — слозубами. Слозубы сильными хоботами трясли деревья, на которых жили обезьяны. От этого у них кружилась голова, и бедные животные падали прямо на большие, липкие уши хищников и гибли так целыми стаями.
Под угрозой полного вымирания обезьянам пришлось покинуть удобные, но страшные джунгли и выйти на не менее опасные равнины, где они, однако, уже издалека могли видеть липкоухих. Им в этом помог жесткий строй — дрил, первое слово, произнесенное обезьяной в момент превращения в обезьянна. Сначала они просто выживали, затем научились делать оружие и стали охотиться сами, и перво-наперво перебили всех слозубов. А когда горы мяса закончились, начали обрабатывать землю и постепенно превратились в, собственно, обезьянн. Обезьянн — это звучит не только гордо, но временами страшно.
С тех жестоких пор прошло много тысяч лет и, постепенно, понемногу потребность в постоянном дриле исчезла. Сейчас это слово в обезьяннских языках осталось в основном в виде суффиксов, в частности в званиях русбандских ифоцеров: лейдрил, капедрил, майодрил, полкодрил, генедрил; и на флоте: тридрил, двадрил, расдрил, адмедрил; да еще, пожалуй, в кавалерии, существующей исключительно в парадном варианте: конедрилы различных рангов. Примат и Абызн — как раз такие ифоцеры, капедрилы северообезьяннской пехтмуры, и читатель, вероятно, помнит, что Примат — это удачливый спортсмен, мастер-силодрил в тяжелом весе, а эта категория наиболее почетна в любых сообществах обезьянн, а Абызн — комадрил штабной автороты.
Ну и еще одно, о чем, пожалуй, можно и даже нужно было бы упомянуть, так это о религии. Из множеств вариантов веры к началу повествования утвердились — или о них еще помнят, три основных учения — или, как их еще называют — мировые религии, хотя, правильнее было бы говорить — планетарные, не давая возможным инопланетянам повода для подозрений обезьянн и в их космической мании величия.
Самой молодой из них уже, тем не менее, чуть меньше полутора тысячи лет, и главного бога зовут Лохом (обычно: 'О, Лох!' или 'А, Лох?'). О нем обезьяннам рассказал великий пророк Муххам Мор — после своего общения с ангелом по имени Взбодриил. Относительная молодость этого учения делает его воинственным и динамичным, что как нельзя лучше подходит для известных своей горячностью носачей шашлыкских гор. В священный день всех лохован, пятницу, они, подчиняясь громкому, на распев зову музозвонов, красят яйца в зеленый цвет и собираются на молитвы.
Второй планетарной религии уже более двух тысяч лет, и она появилась за пятьсот-шестьсот лет до веры в Лоха. Имя главного пророка этой религии — Соус, и он, по его собственным, естественно, словам, является внебрачным сыном главного ангела, Гамадриила, и по совместительству собственным палачом. Но нужно признать, что идеи его гораздо миролюбивее своего позднейшего коллеги, Муххам Мора. Русбандия, номинально, на восемьдесят процентов находится под влиянием учения Соуса, и у соусовцев есть свои молельные дома и свой священный день — воскресенье, красный день календаря, и они тоже, как и лоховане, красят яйца, понятно, что в красный цвет.
А за пять-шесть столетий до Соуса существовал еще один пророк, более древний и, соответственно, более миролюбивый. Имя его — Великий Будка, он сам себе ангел. Последователи этого пророка называют себя будкистами, их священный день — туманный и дождливый четверг, их молельни — будки, и они не только красят яйца в желтый цвет, но еще и бреют их — чтобы случайно не наступить на медитирующего в тумане монаха.
Если захотеть и заглянуть еще дальше в глубь обезьяннской истории, то можно без труда отыскать с десяток мировых, но сейчас уже основательно подзабытых религий, например: огнепоклонники и водоспуски, ветродуи и хвостоплеты, древохвалы и свистуны, и множества верований в силы природы и духов лесов. Но все религии придумывали ангелов и бесов, и об этом нелишне напомнить читателю, потому что не только Примату, но и ему может присниться нулный (лунный) ангел или космический бес, и подсказать, что ангелы часто меняют окрас — в зависимости от обстановки.
Но пора возвращаться в Северообезьяннск, главный город Северного Флота Русбандии, и… будь бдителен, северообезьяннец!
5. Первый день на планете обезьянн, продолжение.
— Привет, Шимпанзун!
— Привет, Безьянна! Только давай пойдем быстрее, хорошо?
Быстрый шаг необходим, и хотя приятно считать себя решительной и независимой, особенно утром и одной, но сегодня решительность ее подвела — она продрогла насквозь. Еще вчера она решила, что сегодня для нее начнется весна. Так и случилось, однако с вечера проверенный на стрелки капрон отказывается греть, а отступить уже невозможно, немыслимо, нельзя. Можно только или заболеть, или
