Последнюю, [e] впрочем, Неанф Кизикский в первой книге своих 'Летописей' [FHG.III.3] считает изобретением Ивика из Регия, а барбитон {111} - изобретением Анакреонта.
{109 ...инструмента, называемого тригоном... — Струнный музыкальный инструмент треугольной формы, со струнами неодинаковой длины.}
{110 ...«финикийская лира»... — Об этом инструменте более ничего не известно.}
{111 Барбитон — музыкальный инструмент, родственный лире; сначала он был четырехструнным, позднее — семиструнным. Пиндар приписывает его изобретение Терпандру (см. 635d).}
Поскольку ты, Ульпиан, обозвал моих александрийцев 'немузыкальными', а монавлос {112} постоянно называешь 'распространенным у нас инструментом', выслушай, что я могу рассказать на память и о монавлосе. 78. Юба в том же своем сочинении пишет, что египтяне считают монавлос изобретением Осириса, точно так же, как и косой авлос, называемый фотингом. {113} Но вот тебе цитата из прославленного автора. Фотинг у нас и [f] вправду местный инструмент, зато монавлос упоминается еще Софоклом в 'Фамире' [TGF2.182]:
{112 Монавлос — флейта, сделанная из тростника и состоящая из одной трубки.}
{113 ...косой авлос, называемый фотингом. — Античный аналог поперечной флейты.}
И больше не звучат пектиды струнные,
Монавлы, лиры, слух наш услаждавшие:
Опустошает храмы смоляной Арес.
Арарот в 'Рождении Пана' [Kock.II.217]:
И не представишь ты, с какою ловкостью
Схватил монавлос он и стал подпрыгивать,
Пушинки легче.
(176) Анаксандрид в 'Сокровище' [Kock.II. 142]:
...монавлос взяв,
Он свадебную песню заиграл.
И в 'Чашеносце' [Kock.II. 158]:
- Эй, Сир! Куда ты подевал монавлос мой?
- Какой монавлос?
- Тростниковый.
Сопатр в 'Бакхиде':
И пролилась монавлоса мелодия.
Протагорид Кизикский во второй книге сочинения 'Об играх в Дафне' пишет [FHG.IV.484]: 'Он касается пальцами каждого инструмента (одного [b] за другим):,кастаньет, тимпана, пандуры; и наконец, он извлекает сладчайшие звуки из нежного монавлоса'. Стоик Посидоний, рассказывая о войне апамейцев с ларисийцами, {114} в третьей книге 'Истории' пишет вот что [FHG.III.253]: 'Расхватав кинжалы и копьеца, грязные и ржавые, покрыв головы широкополыми шляпами, затенявшими лицо, но не стеснявшими горла, они тащили за собой ослов, нагруженных вином и разными кушаньями вместе с фотингами и монавлосами, отличными на гулянках, но никак не на войне'. (Небезызвестно мне также, что у Америя Македонского в [с] 'Глоссах' монавлос называется титирином.) Вот тебе, добрый Ульпиан, и о фотинге авторитетное упоминание! А что монавлос - это то же, что и нынешний каламавлос (тростниковый авлос), ясно видно из такой эпиграммы Гедила:
{114 ...о войне апамейцев с ларисийцами... — Между 145 и 140 гг. до н.э.}
В этой могиле Феон, сладкозвучный флейтист, обитает.
Некогда радостью был мимов монавлос его.
Умер, ослепнув под старость, он, Скирпалов сын. Еще в детстве,
[d] Славя рожденье его, Скирпал прозванье ему
Дал 'Эвпалама' и этим прозваньем на дар от природы -
Ловкость ручную его, - предугадав, указал.
Песенки Главки шутливой, внушенные Музой, играл он,
Милого пьяницу он, Баттала, пел за вином,
Котала, Панкала славил... Почтите же словом привета
Каламавлета-певца, молвите: 'Здравствуй, Феон'. {115}
{115 Сокращенное переложение этой эпиграммы (по французскому переводу Афинея) — у А. С. Пушкина:
Славная флейта, Феон, здесь лежит. Предводителя хоров
Старец, ослепший от лет, некогда Скирпал родил
И, вдохновенный, нарек младенца Феоном. За чашей
Сладостно Вакха и муз славил приятный Феон.
Славил и Ватала он, молодого красавца. Прохожий!
Мимо гробницы спеша, вымолви: здравствуй, Феон!
}
Каламавлетами мы называем играющих на тростнике-'каламе', а играющих на тростнике-'раппе' называли раппавлами; [e] об этом пишет в 'Глоссах' Америй Македонец.
79. Я хочу, любезнейший Ульпиан, чтобы ты знал: не бывало в истории людей более музыкальных, чем александрийцы; и говорю я не только о пении под кифару, которое у нас настолько знакомо каждому, что самый убогий обыватель, даже неграмотный, тотчас распознает любую фальшь, нет, мы никому не уступим и по части авлосов, и не только так называемых 'девичьих' и 'детских', но и мужских, среди которых есть и 'полные', 'сверх-полные', для аккомпанемента кифарам и щипковым инструментам. И это еще не всё: авлосы, называемые 'элимами', {116} о которых упоминает Софокл в 'Ниобе' и 'Тимпанистах' [TGF2. 229, 271], как мы слышали, есть не что иное, как фригийские авлосы, с которыми александрийцы тоже хорошо знакомы. Известны им также авлосы и 'с двумя отверстиями', 'средние' и 'низко-сверленые'. Авлосы, называемые (177) элимами, упоминает и Каллий в 'Скованных' [Kock.I.697]. Юба пишет, что эти авлосы фригийского происхождения и что их называют также скиталийскими, ибо толщина у них одинаковая со скиталами. Кратин Младший пишет в 'Ферамене' [Kock.II.290], что их использовали также киприоты. Мне известны 'половинные' авлосы: их упоминает Анакреонт:
{116 ...«элимами»... — Об этом и других перечисляемых здесь видах авлосов см.: Kleine Pauli. I. 755ff.}
Кто это, к юношам милым
Взор обратив, всем существом флейт полузвук ловит?
182 {117} Эти 'половинные' авлосы короче 'полных': поэтому и Эсхил {118} в 'Иксионе' иносказательно говорит [TGF2. 30]:
{117 Перестановка текста традиционна для Афинея с издания Исаака Казобона (1597) г.}
{118 ... поэтому и Эсхил... — После этих слов в кодексе А вместо ожидаемой цитаты из Эсхила следует характеристика пиров у Гомера и Ксенофонта, продолжающаяся до 182с; стихи Эсхила приводятся только после этого рассуждения в 182с. Перестановка текста 177b-182с в пятую книгу после 187b принята всеми современными издателями Афинея.}
[c] Половинную флейту, короткий звук
Поглотит длинная флейта.
Эти же самые авлосы называются и 'детскими', потому что непригодны для состязаний, - ими пользуются на домашних пирушках, поэтому Анакреонт и назвал их кроткими (???????). 80. Известны мне и другие виды авлосов: трагические, лисиодические и для аккомпанемента кифарам, - о них упоминают Эфор в 'Изобретениях' [FHG.I.276], пифагореец Эвфранор в трактате 'Об авлосах' и Алексид в 'Об авлосах'. Ученик Аристофана Артемидор пишет во второй книге 'Дорийского диалекта', что дорийцы, [d] жившие в Италии, монавлос называли титирином [ср.176е]; и еще: 'магадида, называемая авлосом'; и еще: 'так называемая магадида может издавать сразу и высокий и низкий звук, как пишет в 'Тяжеловооруженном' Анаксандрид [Kock.II.149]:
И громко и тихонько я болтать с тобой
На магадиде буду.
[e] Лотосовые авлосы - это не что иное, как александрийские фотинги, но изготовленные из
