'Лишь тот нам друг, кто подлинно прям
И не знает кривых путей!'
10: {163}
{163 10 — Об этом знаменитом четырехстрофном (10-13) сколии см. Аристофан. «Ахарняне». 980; Платон. «Горгий». 451Е. Об истории убийства см. Геродот. V.55, VI.123; Фукидид. I.20, VI.53., 54, 56, 57; Аристотель. «Политика». 1311а 34; «Афинская полития». 18, 58. Привожу сколий в переводе Радцига, потому что он нравится мне больше других.}
Под листьями мирта мечи пронесем,
Подобно Гармодью с Аристогитоном,
Когда поразили тирана мечом
[b] И равными сделали всех пред законом.
11:
О, милый Гармодий, не умер ты, нет! -
На острове ныне живешь ты блаженных -
В стране, где Ахилл быстроногий живет,
Где вечно витает Тидид благородный.
12:
Под листьями мирта мечи пронесем,
Подобно Гармодью с Аристогитоном,
Как в праздник Афины великой вдвоем
Тирана Гиппарха они поразили.
13:
Да, вечная слава вас ждет и потом,
О, милый Гармодий с Аристогитоном,
За то, что тирана сразили мечом
И равными сделали всех пред законом.
14: {164}
{164 14 — Приписывался Праксилле, но подобно двадцатому сколию, происходит от пословицы. Адмет жил изгнанником у Тесея в Афинах.}
[c] Друг! Адмета завет знай хорошо - храбрых люби душой!
Трусов, друг, сторонись! Помни всегда - нет благородства в них!
15:
Сын Теламона, Аякс, сильный копьем разить,
После Ахилла лучшим ты был меж данайцев под Троей.
16:
Первым был герой Теламон, после него - Аякс,
После Ахилла лучшим он был меж данайцев под Троей.
17:
Если бы мне лирою быть, костью отделанной
Несли бы меня в Вакхову честь лучшие отроки.
18:
Если бы мне выпало быть самородным золотом,
[d] Вот бы носила меня тогда та жена, что душою чиста!
19:
Пью - так пей, а люблю - тоже люби! Вместе возьмем венки!
Я шалею - шалей! В разуме я - в разум и ты войди.
20:
Друг! Под камнем любым злой скорпион подстерегает нас.
Ты смотри, берегись! Любит обман быть незамеченным.
21:
Гложет желудь свинья, а на другой жадно поглядывает.
[e] Я девчонку люблю - а за другой жадным глазком слежу.
22:
Свойство есть, что роднит между собой шлюху и банщика:
Всех в корыто одно - плох ли, хорош - всех одинаково.
23:
Ну-ка, слуга, смотри не забудь, налей за Кедона,
Долг твой - за добрых мужей добрым мужам наливать.
24:
Эх, Липсидрий - товарищей предатель!
Скольких юношей ты сгубил отважных -
Достойных сынов славных домов!
Битва явила всем - дети отцам подстать.
25:
[f] Кто друзей никогда не предавал - по справедливости
У богов и людей будет в чести: вот что я думаю.
Некоторые считают сколием также и стихи, сочиненные Гибрием Критским. Они таковы [PLG4. III.651]:
Есть у меня богатство - копье и меч,
Есть защита для тела - мой крепкий щит.
(696) Меч - мои севы, меч - моя жатва,
Меч мне вино выжимает в чаны,
Меч мне дал величаться властью.
А кому не под силу копье и меч,
И защита для тела - надежный щит,
Те - ниц, и объемлют мои колена,
И меня величают царем и владыкой.
51. Когда все эти сколии были прочитаны, заговорил Демокрит: 'Однако и стихи, сочиненные многоученым Аристотелем в честь [b] Гермия Атарнейского {165} не могут быть пеаном, как утверждал Демофил, подавший по подстрекательству Эвримедонта иск против нечестия на том основании, что Аристотель-де кощунствовал и ежедневно пел за общими трапезами пеан в честь Гермия. {166} Вы сами увидите, что эта песня не имеет никакого сходства с пеаном, но скорее является разновидностью сколия [frag.675; ср.645 Rose, PLG4.11.360; Diog.Laert. V.5-7]:
{165 Гермий Атарнейский, — евнух и первоначально раб; обучаясь у Платона, он стал близким другом Аристотеля и Ксенократа; позднее, захватив власть над областью в Малой Азии около Атарнея и Асса, он был убит персами в 345-344 гг. до н.э.}
{166 ...пеан в честь Гермия. — В 323 г. до н.э. Эвримедонт был иерофантом. Кощунство заключалось в адресации смертному человеку пеана, первоначально предназначавшегося для прославления Аполлона.}
Добродетель,
Многотруднейшая для человеческого рода,
Краснейшая добыча жизни людской,
За девственную твою красоту
[с] И умереть,
И труды принять мощные, неутомимые -
Завиднейший жребий в Элладе:
Такою силой
Наполняешь ты наши души,
Силой бессмертной,
