Иногда спрашивают: 'Как могут эти постоянные атомы сохраняться в каузальном теле, не теряя своей физической, астральной и ментальной природы, если каузальное тело находится на высшем плане, где физического как такового не может быть?' Но задающий такой вопрос на мгновение забывает, что все планы являются взаимопроникающими, и что для каузального тела окружить триаду нижних планов не сложнее, чем охватить сотни миллионов атомов, образующих ментальные, астральные и физические тела, принадлежащие ему на протяжении их жизни на земле. Триада составляет крошечную частичку внутри каузального тела. Каждая составляющая ее часть относится к своему собственному плану, но так как повсюду имеются точки пересечения планов, то в необходимом непосредственном соседстве не возникает никаких затруднений. Мы все находимся на всех планах во все времена.
Здесь мы можем задать вопрос: 'Есть ли что-нибудь, что можно было бы назвать собственно действием Монады — действием Монады с плана анупадака — на постоянный атом?' Прямого воздействия нет никакого, и не может быть до тех пор, пока зародышевая духовная Триада не достигнет высокой степени эволюции. Непрямое же воздействие, то есть воздействие на духовную Триаду, которая в свою очередь действует на низшую, существует постоянно. Но во всех практических отношениях мы можем рассматривать это как действие Духовной Триады, которая, как мы видели, является Монадой, облаченной в материю, плотнее таковой ее родного плана.
Духовная Триада берет большую часть своей энергии и всю направляющую силу этой энергии от Второго Логоса, купающегося в потоке Жизни. То, что может быть названо его собственной специальной активностью, не касается всей этой активности по приданию формы и построению Второй Волны Жизни, а совместно с Третьим Логосом направлено на эволюцию самого атома. Эта энергия от духовной Триады ограничивается атомическими подпланами, и пока не появляется четвертый круг, тратится главным образом на постоянные атомы. Вначале она направлена на придание формы, а затем на активацию спирилл, образующих стенку атома. Вихрь, каковым есть атом, является жизнью Третьего Логоса; но на внешней поверхности этого вихря во время спуска Второго Логоса постепенно формируется стенка из спирилл, не оживленная Им, а лишь слабо начертанная на поверхности этого вращающегося вихря жизни. Они остаются — настолько, насколько это касается Второго Логоса — в виде пленчатых незадействованных каналов до тех пор, пока спускающаяся вниз жизнь Монады не наполнит первый из этих каналов, одухотворяя его и превращая в действующую часть атома. Это продолжается в последующих кругах, и к тому времени как мы достигаем четвертого круга, мы имеем четыре отчетливых потока жизни от каждой из Монад, циркулирующих по четырем наборам спирилл в ее собственных постоянных атомах. Когда Монада действует в постоянном атоме и выдвигает его как ядро тела, она начинает аналогично действовать и в атомах, которые собраны вокруг постоянного атома, и в свою очередь оживляет их спириллы; но это временное оживление, а не непрекращающееся, как в случае постоянного атома. Так она приводит в действие эти слабые призрачные пленки, образованные Второй Волной Жизни, и когда жизнь тела прекращается, таким образом стимулированные атомы возвращаются в огромную массу атомической материи улучшенными и подвергшимися действию жизни, которая во время их связи с постоянным атомом оживляла и их. Развившиеся каналы при своем вхождении в другое тело уже способны более легко принять другой такой поток жизни и войти в связь с постоянным атомом, принадлежащим какой-нибудь другой Монаде. Следовательно, эта работа продолжается непрерывно на физическом и астральном планах и в частицах ментальной материи на ментальном плане, улучшая материалы, посредством которых постоянно или временно связаны Монады; и эта эволюция атомов проходит под воздействием Монад постоянно. Постоянные атомы развиваются более быстро вследствие непрерывности их связи с Монадой. Другие же атомы пользуются повторяющимися временными соединениями с постоянными атомами.
В течение первого круга земной Цепи первый ряд спирилл атомов физического плана таким образом оживляется жизнью Монады, протекающей через духовную Триаду Это ряд спирилл, используемых потоками праны, или дыхания жизни, воздействующих на плотную часть физического тела. Точно также во втором круге становится активным второй ряд спирилл, и в них проходят потоки праны, связанные с эфирным прототипом. На протяжении этих двух кругов ни в одной из форм нельзя обнаружить ничего, что можно было бы назвать ощущением удовольствия или боли. Во время третьего круга активируется третий ряд спирилл, и здесь впервые появляется то, что называется чувствительностью, так как через эти спириллы на физическое тело может воздействовать камическая энергия, или энергия желания. В них может протекать химическая прана и таким образом осуществлять прямой контакт физического с астральным. Во время четвертого круга оживляется четвертый ряд спирилл, и в них протекает кама- манасическая прана и делает их пригодными для использования в построении мозга, который должен будет служить инструментом мысли.
Когда человек проходит нормальную и вступает в отклоняющуюся от нормы человеческую эволюцию, включающую в себя подготовку и вступление на Путь, лежащий за рамками нормальной эволюции, тогда перед ним в отношении его постоянных атомов встает задача чрезвычайной сложности. Он должен оживить больше рядов спирилл, чем активизировано у человечества его времени. Как у человека четвертого круга, в его распоряжении уже есть четыре ряда. Он начинает оживлять пятый, и так, чтобы добиться проявления атома пятого круга, все еще находясь в теле четвертого круга. Именно об этом упоминается в некоторых ранних теософических книгах, где говорится о людях пятого и шестого круга как о появляющихся в нынешнем человечестве. Те, кто так характеризуются, развили пятый и шестой ряды спирилл в своих постоянных атомах и таким образом обрели лучший инструмент для использования своего высокоразвитого сознания. Такое изменение вызывается определенными упражнениями йоги, при выполнении которых требуется значительные предосторожности, иначе может быть поврежден мозг, в котором проводится эта работа, и дальнейшее продвижение по этому конкретному пути на протяжении данного перевоплощения будет остановлено.
Глава V. Групповые души
Говоря в целом, групповая Душа — это собрание постоянных триад в тройной оболочке монадической субстанции. Эта формулировка верна в отношении всех групповых Душ, функционирующих на физическом плане, но не дает никакого представления о чрезвычайной сложности этой темы, ибо они постоянно делятся и подразделяются, и в процессе эволюции состав каждого подразделения уменьшается в количестве до тех пор, пока в конце концов 'групповая Душа' не станет охватывать только одну триаду, для которой она в процессе многих рождений может продолжать исполнять свои защитные и питающие функции групповой Души, хотя технически таковой уже не являясь, так как 'Группа' распалась на составные части.
На физическом плане до появления каких-либо форм можно видеть семь групповых Душ. Сначала они появляются как неясные, туманные формы, по одной в каждом потоке Второй Волны Жизни на ментальном плане, становятся более четко очерченными на астральном плане и в еще большей степени — на физическом. Они плавают в великом океане материи, подобно надувным шарам в море. При внимательном рассмотрении мы видим три отдельных слоя материи, образующих оболочку, вмещающую бесчисленные триады. До того, как произойдёт какая-либо минерализация, вокруг них, конечно же, никакой золотистой паутины жизни не видно; а видны лишь сияющие золотистые нити, соединяющие их с родительскими Дживатмами, сверкающие тем странным блеском, что характерен для их родного плана. Сердцевина этих трех слоев состоит из физической монадической субстанции: то есть этот слой составляют атомы физического плана, одухотворенные жизнью Второго Логоса. На первый взгляд эти внутренние слои кажутся идентичными у всех семи групповых Душ, но при более внимательном взгляде видно, что каждый слой образован из атомов одной из семи вышеописанных групп материи. Таким образом, каждая групповая Душа отличается по материальному строению от остальных, и содержащиеся в каждой из них триады относятся к той же самой группе материи. Второй слой оболочки групповой Души состоит из астральной монадической субстанции, относящейся к той же группе материи, что и первая; а третий — из единиц четвертого подплана ментальной материи того же типа. Эта тройная оболочка защищает и питает