посредством этих слабых трепетаний, но оно очень непрочно удерживается и выглядит довольно неорганизованным. Похоже, что на этой стадии никаких колебаний ментального атома не наблюдается.
После многовекового опыта в минеральном царстве некоторые из постоянных атомов будут готовы перейти в растительное царство, и будут распределены при посредничестве Сияющих в растительном мире. Это не говорит о том, что каждая травинка, каждое растеньице имеет внутри себя постоянный атом, развивающийся до человечества в течение существования этой системы. Как в минеральном царстве, так и здесь: растительное царство образует поле эволюции для этих постоянных атомов, и Сияющие направляют их от жилища к жилищу, чтобы они могли испытать колебания, воздействующие в растительном мире, и, как и ранее, накопить их в качестве колебательных способностей. Принципы взаимозамены и последующего отделения атомов действуют как и прежде, и групповые Души в каждом потоке эволюции становятся все более многочисленными и все более отличными по своим главным характеристикам.
При нашем уровне знаний законы, согласно которым постоянные атомы групповых Душ размещаются в царствах природы, совершенно неясны. Многие признаки указывают на то, что эволюция минерального, растительного и низшей части животного царства в большей степени относится к эволюции самой Земли, а не Дживатм, представляющих Монады, развивающихся в пределах солнечной системы, и которые приходят в надлежащее для них время на эту Землю, чтобы продолжить свою эволюцию, используя имеющиеся на ней условия. Трава и разнообразные растения, похоже, имеют такое же отношение к земле, как человеческие волосы к его телу, и не связаны с Монадами, представленными Дживатмами в нашей пятиразрядной вселенной. Жизнь в них, удерживая их вместе как формы, похоже, является таковой Второго Логоса, а жизнь в составляющих их атомах и молекулах — Третьего, заимствованная и модифицированная Планетарным Логосом нашей системы Цепей, и далее заимствованная и модифицированная Душой Земли — существом, окутанным глубоким мраком. Эти царства действительно предоставляют поле для эволюции Дживатм, но, по-видимому, существуют не только ради этой цели. Мы находим постоянные атомы, разбросанные по минеральному и растительному царствам, но не можем постичь причину, руководящую их распределением. Постоянный атом можно найти в жемчужине, рубине, алмазе, множество их разбросано по жилам руды и так далее. С другой стороны, похоже, что многие минералы не содержат их вообще. Так же обстоит дело и с недолговечными растениями. Но в растениях многолетних, таких как деревья, постоянные атомы можно найти всегда. Но опять-таки жизнь дерева кажется более близко связанной с Дэва- эволюцией, чем с эволюцией сознания, к которому постоянный атом прикреплен. Скорее всего эволюция жизни и сознания использует дерево в своих целях во благо постоянного атома. Похоже, что он живет там в большей степени как паразит, получая выгоду от более развитой жизни, в которой он купается. Остается фактом, что наши познания в этих вопросах являются пока чрезвычайно отрывочными.
В астральном постоянном атоме ощущается большая активность в ходе накопления растительного опыта физическим атомом, и он притягивает к себе астральную материю, которая располагается Сияющими более упорядоченно. В течение долгой жизни лесного дерева растущая агрегация астральной материи развивается во всех направлениях в виде астральной формы дерева, и сознание, прикрепленное к постоянному атому, до некоторой степени участвует в восприятии его окружения, воспринимая через эту астральную форму колебания, вызывающие огромное удовольствие или дискомфорт. Эти колебания являются результатом таковых, вызванных в физическом дереве солнцем и бурей, ветром и дождем, холодом и теплом. С гибелью такого дерева постоянный астральный атом возвращается в свою групповую Душу, теперь находящуюся на астральном плане с богатым запасом опыта, который делится между всеми вышеописанным образом.
Далее, когда сознание начинает с большей готовностью отвечать на астральном плане, оно шлет вниз, на физический план, легкие вибрации, которые вызывают ощущения, воспринимаемые как физические, но на самом деле они происходят от астрального. Там, где существует продолжительная обособленная жизнь, как в случае дерева, постоянная единица также начнет собирать вокруг себя небольшое облако ментальной материи: в ней постепенно оставит свой отпечаток смена времен года, который неизбежно станет легким предчувствием.[45]
Наконец, некоторые постоянные физические атомы готовы перейти в животное царство, и вновь при посредничестве Сияющих они направляются в животные формы. Видно, является правилом, что в течение поздних стадий эволюции в растительном мире каждая триада — физический и астральный атомы и ментальная единица — должны приобрести длительный опыт нахождения в одной форме, так, чтобы могли быть испытаны некоторые вибрации ментальной жизни, и триада смогла бы быть подготовленной к кочующей жизни животного. Но оказывается также, что в некоторых случаях переход в животное царство происходит на наиболее ранней стадии, и первая вибрация ментальной единицы наблюдается в некоторых оседлых формах животной жизни и в очень низко развитых животных организмах.
Похоже, что в случае низших типов животных преобладают условия, сходные с описанными для минерального и растительного царств. Микробы, амебы, гидры и т. д. и т. д., время от времени, несут в себе постоянный атом лишь в качестве посетителя, и, очевидно, никоим образом не зависят от него в отношении своей жизни и роста. И когда постоянный атом уходит, они не погибают. Они являются носителями, а не телами, образованными вокруг постоянного атома. Заслуживает внимания, что на этой стадии золотистая паутина жизни никоим образом не представляет организацию тела носителя, а действует подобно корешкам в почве, прикрепляющимся к частицам грунта и всасывающим из них питательные вещества. Постоянные атомы в животном царстве приобрели и накопили богатый опыт до того, как они будут использованы Сияющими в качестве центров, вокруг которых будут построены формы.
Нет необходимости говорить о том, что в животном царстве постоянные атомы принимают намного более разнообразные колебания, чем в низших царствах, и вследствие этого быстрее дифференцируются. С ходом этой дифференциации количество триад в групповой Душе быстро уменьшается, а следовательно, увеличение количества групповых Душ идет с увеличивающейся скоростью. С приближением периода индивидуальности каждая отдельная триада становится обладателем собственной оболочки, полученной от групповой Души, и проходит последовательные воплощения как отдельное существо, однако все еще находясь внутри защищающей и питающей окружающей оболочки из монадической субстанции.
Многие виды высших животных в состоянии одомашнивания достигли этой стадии и действительно стали отдельными перевоплощающимися существами, хотя пока еще и не имеющими каузального тела — черты того, что обычно называют индивидуализацией. Оболочка, полученная от групповой Души, служит в качестве каузального тела, но как уже было сказано, она состоит только из третьего слоя, а следовательно, образована из молекул ментальной материи четвертой степени, соответствующей самому грубому эфиру физического плана. По аналогии с человеческой пренатальной жизнью, эта стадия соответствует последним двум ее месяцам. Семимесячный ребенок может родиться и выжить, но он будет крепче, здоровее и энергичнее, если воспользуется еще двумя месяцами жизни под защитой и с питанием материнской жизни. Аналогично и для нормального развития Эго лучше не спешить с разрывом оболочки групповой Души, а впитывать через нее жизнь, укреплять ее составными частями тончайшую часть собственного ментального тела. Когда это тело достигает предела своего роста в таких защищенных условиях, оболочка распадается на меньшие молекулы подплана, стоящего выше ее, и становится частью каузального тела.
Именно знание этих фактов иногда заставляет оккультистов предостерегать людей, сильно любящих животных, не быть чрезмерными в своей привязанности и не проявлять ее неразумным образом. Рост животного может быть нездорово ускорен, и его рождение в индивидуальность может произойти раньше положенного времени. Чтобы занять надлежащее ему место в мире, человек должен искать понимания природы и поступать согласно ее законам, действительно способствовать ускорению их действия, используя свой разум, но ускорять не до такой степени, когда рост оказывается нездоровым, а его результат хрупким и 'несвоевременным'. Верно, что Бог Жизни ищет человеческого сотрудничества в свершении эволюции, но это сотрудничество должно следовать путями, начертанными его Мудростью.
Глава VI. Единство сознания
