удовольствия и боли. Но необходимые соединения отсутствуют. В Первой Расе наблюдается слабое чувство слуха, во Второй — смутная реакция на удары, пробуждающиеся чувство осязания.
На этой стадии эволюции духовная Триада настолько нечувствительна к колебаниям из внешнего мира, что она начинает отвечать лишь когда принимает сильные колебания, вызванные воздействиями на физическом плане. Для нее все начинается именно здесь. Она отвечает не прямо, а опосредованно через жизнь Логоса, и лишь тогда, когда построен первичный физический аппарат, пригодный для передачи более тонких импульсов с достаточной силой, чтобы вызвать удовольствие и боль. Сильнейшие колебания с физического плана вызывают соответствующие колебания на астральном, и она начинает смутно осознавать ощущения.
Глава VIII. Первые шаги человека
Достигнута середина третьей Коренной Расы. Нервный аппарат животного человека выстроен до определенной точки, в которой для своего дальнейшего усовершенствования он требует более прямого потока Мысли Духовной Триады, к которой он прикреплен. Групповая Душа как посредник, при помощи которого жизнь Второго Логоса защищала и вскармливала его зарождающихся детей, завершила свою работу для этих высокоразвитых продуктов эволюции. Теперь Логос должен сформировать основу для каузального тела, сосуд, который должен принять ниспадающий поток жизни. Завершился срок пренатальной жизни Монады, и пришло время для ее рождения в низшем мире. Материнская жизнь Логоса построила для нее тела, в которых она теперь может жить как обособленное существо в мире форм, и она вступит в непосредственное обладание своими телами и начнет свою человеческую эволюцию.
Мы видели, что Монады берут начало существования от Первого Логоса и обитают на протяжении только что нами просмотренных веков, на анупадака, втором плане. Мы также видели, что они с помощью различных действующих сил приспособили себе три постоянные атома, представляющие их как Дживатмы на третьем, четвертом и пятом планах, а также те, что образуют нижнюю триаду на пятом, шестом и седьмом. Вся связь Монады с планами, расположенными ниже ее собственного, осуществляется через Сутратму, жизненную нить, на которую нанизаны атомы. Эта нить, состоящая из материи второго плана, проходя от атмического атома к буддхическому, от буддхического к манасическому и от манасического вновь возвращаясь к атмическому, образует таким образом на высших планах 'Треугольник Света'. Далее мы видели, что от линии этого треугольника на буддхическом плане отходит нить, Сутратма низших планов, на которую нанизана нижняя триада.
Теперь наступает время для более полной связи, чем та, что представлена в своей первоначальной форме тонкой нитью и она, так сказать, расширяется. Это лишь грубый способ представления того факта, что Луч Монады горит и увеличивается, все больше принимая форму раструба: 'Нить между Безмолвным Наблюдателем и его тенью становится более крепкой и сияющей'.[55] Это ниспадающий поток жизни Монады сопровождается усилившимся течением между буддхическим и манасическим постоянными атомами, и последний, похоже, пробуждается и посылает импульсы во всех направлениях. Вокруг него собираются другие манасические атомы и молекулы, и на трех высших подпланах ментального плана становится виден кружащийся вихрь. Похожее вращательное движение видно и в неясной массе, окружающей прикрепленную ментальную единицу ниже, облаченную, как уже говорилось, в оставшийся слой групповой Души. Этот слой, захваченный вихрем сверху, разрывается им на части и распадается. Когда вихрь утихает, образуется каузальное тело, тонкая пленчатая оболочка. Этот ниспадающий поток жизни, результатом которого является образование каузального тела, называется Третьей Волной Жизни и должным образом относится к Первому Логосу, так как Монады берут свое начало от Него и представляют его триединую жизнь. Когда образуется каузальное тело, духовная Триада получает свою постоянную оболочку для дальнейшего развития; и когда Сознание окажется в состоянии свободно функционировать в этой оболочке, Триада сможет контролировать и направлять эволюцию нижней оболочки намного более активно, чем когда-либо ранее.
Однако первые попытки контроля нельзя описать как особо разумные, так же как о первых движениях тела младенца нельзя сказать, что они направлены каким-либо разумом, хотя мы знаем, что разум ему присущ. Теперь Монада, в буквальном смысле, рождается на физическом плане, но ее все еще следует рассматривать здесь как ребенка, и должен пройти огромный период времени, прежде чем ее власть над физическим телом будет отличаться от младенческой.
Это легко можно представить себе, если взглянуть на человека в первые дни его существования. Давно вымершие лемурийцы (если исключить тех существ, которые уже имели значительное развитое сознание и которые родились в неуклюжих телах лемурийцев, чтобы возглавлять человеческую эволюцию) были очень слабо развиты в отношении органов чувств. Органы обоняния и вкуса были неразвиты и находились лишь в стадии построения. Их чувствительность к удовольствию и боли была незначительной.
У атлантов органы чувств были намного более действенны. Они имели очень острое зрение и тонкий слух. Чувство вкуса у них было более сильным, чем у лемурийцев, но все еще не высокоразвитым. Грубую и испорченную пищу они находили совершенно приемлемой и даже приятной, имеющие сильный запах продукты питания (такие, как разлагающееся мясо) предпочитались более изысканной пище, которая считалась безвкусной. Тело было не очень чувствительно к повреждениям, и серьезные ранения не причиняли значительной боли и не сопровождались общим упадком сил — даже обширные рваные раны не выбивали пострадавшего из строя — и очень быстро заживали. Ныне живущие остатки Лемурийской Расы, а также широкораспространенные атланты, до сих пор проявляют сравнительную нечувствительность к боли и с очень незначительным ограничением дееспособности переносят разрывы тканей, которые полностью вывели бы из строя человека пятой Расы. Так, сообщается, что северо-американский индеец после того, как у него отсекли часть бедра, через двенадцать-пятнадцать часов снова продолжил сражение. Эта отличительная черта тела четвертой Расы позволяет дикарю хладнокровно переносить и оправляться от пыток, которые сломили бы человека пятой Расы, вызвав нервный шок.
Эти отличия главным образом обусловлены различием в развитии постоянного атома, ядра физического тела. В пятой Коренной Расе более обильный ниспадающий поток жизни вызывает большее внутреннее развитие постоянного атома, и с ходом этого развития поток увеличивается. С развитием эволюции наблюдается возрастающая сложность способностей к вибрации физического постоянного атома. Подобный рост наблюдается также в астральном атоме и в ментальной единице. В процессе череды рождений эти постоянные ядра помещаются на каждый план для образования вокруг себя новых ментальных, астральных и физических оболочек, более высоко развитые постоянные атомы собирают вокруг себя более высокоразвитые атомы тех планов, к которым они относятся, и таким образом строят улучшенный нервный аппарат, через который может проходить постоянно увеличивающийся поток сознания. Таким образом строится тонко организованный аппарат человека пятой Расы.
У человека пятой Расы внутренняя дифференциация нервных клеток выражена гораздо сильнее, и соединения между ними более многочисленны. Вообще говоря, сознание человека пятой Расы функционирует на астральном плане и является отвлеченным от физического тела, за исключением той его части, которая связана с цереброспинальной нервной системой. Контроль за жизненно важными органами тела остается за симпатической системой, которая за долгие века обучилась этой функции и теперь продолжает ее, руководимая импульсами от астральных центров, не входящих в вышеупомянутую десятку, при этом не требуя специального внимания со стороны сознания, занятого в это время другим, но, конечно же, им поддерживаемая. Однако, как мы вскоре увидим, вполне возможно вновь вернуть внимание сознания к этой части его механизма и возобновить над ним контроль разума. У более высокоразвитых представителей пятой Расы основные импульсы сознания идут из нижнего ментального плана, проходят через астральный к физическому и здесь стимулируют физическую нервную деятельность. Это острое, тонкое, разумное сознание, движимое более идеями, нежели ощущениями и проявляющееся более активно в ментальном и эмоциональном мозговых центрах, чем в сенсорном и моторном.
