6. Грешники считаются праведными
«До грехопадения Адам мог через послушание Закону Божьему достигать все большей зрелости в праведности характера, развивать праведный характер. Но он не пошел по этому пути. Из–за его греха мы наследуем падшую, греховную природу и не можем… в совершенстве исполнять святой закон… Но Христос открыл нам путь ко спасению… Если вы отдаете себя Ему и принимаете Его как своего Спасителя, тогда, несмотря на все свои грехи, считаетесь праведными благодаря Его заслугам и приобретаете характер Христа. Бог принимает вас так, как будто вы никогда не грешили»
7. Больше, чем прощение
«Прощение имеет более широкий смысл, чем многие предполагают… Прощение есть не просто юридический акт, по которому Господь освобождает нас от осуждения. Это не только прощение греха, но и освобождение от него»
Б. Искупительная смерть Христа
«Жертва Христа, принесенная ради искупления наших грехов, является великой истиной, вокруг которой находят свое место все остальные истины. Для того, чтобы правильно понять и по достоинству оценить каждую истину Библии — от Бытия до Откровения, ее нужно изучить в свете, который струится с Голгофского креста. Я представляю вашему вниманию величественный, грандиозный памятник милости и духовного возрождения, спасения и искупления — Сына Божьего, вознесенного на крест»
«Висевший на кресте Христос был Евангелием»
Страдание Христа
«не началось и не закончилось Его явлением человечеству. Крест лишь открывает нашим притупленным чувствам боль, которую причинил Божьему сердцу грех от самого начала»
1. Бог любит нас не потому, что было совершено искупление
«Искупление было совершено не для того, чтобы побудить Бога любить тех, кого Он в противном случае мог только ненавидеть, и не для того, чтобы вызвать любовь, которой не было. Оно стало проявлением той любви, которая уже была в сердце Бога»
«Искупление, совершенное Христом, было не причиной, а следствием Божьей любви. Иисус умер потому, что Бог возлюбил мир»
«Отец любит нас не потому, что была принесена великая Жертва искупления. Как раз наоборот: Он предусмотрел искупительную Жертву потому, что любит нас. Христос был Посредником, через Которого Он смог излить Свою беспредельную любовь на падший мир. „Бог во Христе примирил с Собою мир' (2 Кор. 5:19). Бог страдал со своим Сыном. Борение в Гефсиманском саду, смерть на Голгофском кресте — вот плата, принесенная безграничной любовью за искупление наше»
2. С Ним обращались, как мы того заслуживаем
«Со Христом поступили так, как того заслуживаем мы, — чтобы с нами поступали так, как заслуживает того Он. Осужденный за наши грехи, к которым Он не был причастен, Христос пострадал, чтобы мы были оправданы Его праведностью, к которой мы не причастны. Он принял нашу смерть, чтобы мы приняли Его жизнь. „Ранами Его мы исцелились'»
3. Потребность в кресте для прощения
«Если бы не было совершено искупление, греху не было бы прощения. Если бы Бог простил грех Адама, не искупив его, грех был бы увековечен и совершался бы безудержно»
