алчностью. Мудро распоряжающийся доверенными ему дарами испытывает радость, когда в результате его верности другие люди получают благословения»
В Церкви адвентистов седьмого дня, рожденной в религиозном пылу миссионерского движения и созданной под влиянием апокалиптического духа того времени (великое движение ожидающих Второе пришествие), развилось ярко выраженное осознание доверенного управления.
А. Материальные средства
Целая глава в Церковном руководстве Церкви адвентистов седьмого дня посвящена материальной поддержке благовестия. Там излагается адвентистское понимание идеи доверенного управления. Вот что сказано в разделе «Управление ресурсами»:
«Христиане являются Божьими управителями, которым вверены Его блага, и в качестве Его соработников они обязаны ответственно распоряжаться этими благами в соответствии с Его наставлениями и принципами, изложенными в Священном Писании и в работах Духа пророчества. Совет Божий гласит: „От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным' (1 Кор. 4:2). Вопрос об управлении ресурсами, в его самой полной форме, затрагивает многие стороны христианской жизни и опыта, такие как наше время, наше влияние или наше служение. Однако совершенно ясно, что управление нашими материальными средствами является существенно важной его частью и касается всей семьи верующих. Оно включает в себя наше признание верховной власти Бога, Его владычества над всем сущим и влияния Его благодати на наши сердца. По мере нашего духовного возрастания и, следовательно, более глубокого понимания этих принципов нам будет во все большей полноте открываться, каким образом любовь Божья действует в нашей жизни»
1. Десятины
В 1859 году адвентисты приняли план под названием «Систематическая благотворительность», поощрявший регулярные пожертвования, соразмерные доходам и имуществу человека. В начале 1863 года журнал «Ревью энд Геральд» предложил десятую часть дохода как минимальный взнос. «От сынов Израилевых требовалось отдавать десятину или десятую часть всех их прибытков… Нельзя предполагать, что Господь требует меньше от Своего народа, когда времени остается так мало и должна быть выполнена великая работа за счет использования их средств для проповеди последней вести милости этому миру»
«Мы считаем долгом всех наших братьев и сестер, участвующих в церковной жизни или живущих в изоляции, при обычных обстоятельствах посвящать десятую часть всего своего дохода от любой деятельности на дело Божье»
Пионеры адвентистского движения считали, что отделение десятины основано на Писании. Елена Уайт написала много статей и посвятила целые главы в своих книгах вопросу материальной поддержки проповеди Евангелия. Приношение десятины и пожертвований было требованием порядка, установленным Евангелием. Мотивами приношения десятин и пожертвований было поддержание евангельского служения и распространение вести спасения. К 1878 году отделение десятины утвердилось в практике деноминации.
Во всем мире члены Церкви и их дети считают десятину одной десятой совокупного дохода. Ведущие свой бизнес призываются к тому, чтобы возвращать десятую часть своих доходов.
Десятина используется для поддержки евангельского служения и для осуществления миссии Церкви в мире. Это делается на основании ветхозаветной практики использования десятины для поддержки левитов (Чис. 18:21). Вот что говорится в «Рабочем курсе» Генеральной конференции:
«Десятина является святыней и предназначена для поддержания служения и библейской работы, в том числе для обеспечения работы конференций/миссий/полей, которые призваны заботиться о местных церквах и несут ответственность за проповедь Евангелия на своей территории. Десятина не должна расходоваться ни на какие другие цели, ни на погашение долгов Церкви, ни на строительство»
Местные церкви передают 100 процентов десятины, вносимой членами, в конференцию или миссию. Эти объединения церквей передают одну десятую часть полученной десятины унионам или союзам. В свою очередь, унионы отсылают одну десятую часть полученной десятины в дивизион, одно из тринадцати подразделений Всемирной Церкви. Наконец, дивизионы отчисляют одну десятую часть своего дохода Генеральной конференции. Таким образом, члены церкви, независимо от своего места жительства, участвуют в миссии Церкви посредством десятины, которую они возвращают местной общине.
Церковь считает, что финансовый план служит «более высокой цели, нежели это может показаться, исходя из наших финансовых и статистических отчетов. Надлежащая организация этой стороны деятельности Церкви является делом чрезвычайно важным и выполняет гораздо большую роль, чем просто сбор и использование денежных фондов. Эта работа, совершаемая под руководством Бога, является одним из великих объединяющих факторов адвентистского движения»
2. Пожертвования
Признавая, что израильтяне были призваны давать как минимум вторую десятину (Втор. 12:17, 18; 14:22–27) и, возможно, также третью (Втор. 14:28, 29), первые адвентистские руководители призывали верующих вносить добровольные пожертвования на другие церковные проекты, помимо и сверх десяти процентов от своего дохода. Например, в 1876 году было предложено дополнительное пожертвование «одной трети» (от нормы, предусмотренной планом «Систематическая благотворительность») для поддержания Литературно–миссионерского общества.
Впоследствии стали вводиться другие пожертвования, самыми заметными из которых являются еженедельные дары Субботней школы. В 1878 году возле дверей церквей были поставлены ящики для пожертвований и сбора средств на содержание Субботней школы. Субботние школы начали собирать
