случае он говорит о «братьях твоих, имеющих свидетельство Иисусово»; во втором случае речь идет о «братьях твоих пророках». Следовательно, люди, имеющие свидетельство Иисуса, суть пророки, воспреемники духа пророчества и обладатели духовного дара, дарованного Церкви до конца времени.
Когда Писания говорят о том, что Церковь Остатка будет иметь свидетельство Иисуса (Откр. 12:17), они тем самым характеризуют ее как имеющую дар духа пророчества, который проявлялся в библейские времена через пророков. В течение многих лет адвентисты седьмого дня верили, что дар пророчества проявляется в их среде в трудах Елены Уайт. На протяжении семи десятилетий, будучи Божьей вестницей для адвентистского народа, она возвещала вести совета и предостережения, которые принимались как истинные вести от Бога, подобно вестям, возвещенным через древних пророков. Однако эти вести были неканоническими (см. Дары XI.A—Д).
Подобное отождествление с пророческой Церковью Остатка (Откр. 12:17; 14:6–12) не дает основания для духа исключительности или триумфаторства. Вместо этого адвентисты седьмого дня понимают свою миссию как прообраз древних движений исхода Израиля из Египта и Вавилона. Это сравнение обостряет чувство ответственности и критичного отношения к себе. В 1867 году Елена Уайт писала: «Современному Израилю угрожает еще более серьезная, чем этим древним людям, опасность забыть Бога и увлечься идолопоклонством. Даже соблюдающие субботу поклоняются сегодня многим идолам»
Когда Святой Дух сойдет в силе Пятидесятницы на Церковь Остатка во всем мире в скором будущем (Откр. 18:1), вопросы борьбы между Христом и сатаной станут понятными всем (стихи 2–8). Тогда очищенная Церковь Остатка станет ядром, вокруг которого сгруппируются все истинные дети Божьи. Лишь во время последнего излития Божьего Духа Евангелие во всей полноте разделит всех людей на два видимых лагеря: «Вавилон» и «Израиль Божий». Эта апокалиптическая перспектива побуждает верующих христиан сделать
VIII. Комментарии Елены Уайт
«Четырнадцатая глава Откровения представляет глубочайший интерес. Этот текст Писания будет вскоре понят во всех его значениях, и вести, возвещенные Иоанну, автору Откровения, будут повторены отчетливо и ясно»
«Христос придет во второй раз с силой к спасению. Чтобы приготовить людей к этому событию, Он послал первую, вторую и третью ангельские вести. Эти ангелы символизируют людей, принимающих истину и с силой открывающих Евангелие миру»
«В интересах всех понять, что такое начертание зверя и как можно избежать страшных угроз Бога. Почему люди не заинтересованы познать, что составляет начертание зверя и его образ? Они прямо противоречат Божьему знаку» [далее цитируется Исх. 31:12–17].
«Вопрос о субботе будет главным в великой борьбе, которая так или иначе охватит весь мир [далее цитируется Откр. 13:4–8,10]. Вся эта глава является откровением о том, что непременно произойдет [далее цитируется Откр. 13:11,15–17]»
«Иоанну было предложено воззреть на людей, отличавшихся от тех, кто поклоняется зверю и образу его и соблюдает первый день недели. Соблюдение этого дня есть начертание зверя»
«Весть третьего ангела послана миру, чтобы предупредить людей об опасности принятия начертания зверя или его образа на чело или на руку. Принять это начертание означает прийти к тому же решению, что и зверь, и отстаивать те же идеи, прямо противоречащие Слову Божьему»
«Религиозные власти, говорящие о своем союзе с Небом и претендующие на качества агнца, покажут своими делами, что у них сердце дракона, что они подстрекаемы сатаной и находятся под его контролем. Наступает время, когда народ Божий ощутит на себе гонения по причине освящения седьмого дня. Сатана заставил изменить субботу в надежде осуществить свои намерения и сорвать Божьи планы. Он стремится сделать повеления Бога менее влиятельными, чем человеческие законы.
Человек греха, задумавший отменить праздничные времена и закон и всегда противившийся народу Божьему, инициирует законы, насаждающие соблюдение первого дня недели. Но Божьи дети должны твердо стоять за Господа, и Он будет ратовать за них, ясно показывая, что Он есть Бог богов»
«Слово Божье ясно объявляет, что Его закон будет в презрении и попрании у мира; беззаконие достигнет беспрецедентного распространения. Протестантский мир, внешне заявляющий о своей верности Богу, вступит в сговор с человеком греха, и Церковь образует нечестивый союз с миром.
Наш мир приближается к великому кризису. Писания учат, что папство восстановит утраченное владычество, и огонь гонений снова воспламенится из–за оппортунистических уступок со стороны протестантского мира»
«Близко время, когда сатана будет творить чудеса, чтобы утвердить людей во мнении, будто он есть Бог. Все дети Божьи должны сегодня встать на фундамент истины, как она изложена в вести третьего ангела. Будут представлены все самые приятные картины и совершены всевозможные чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Единственная надежда для любого человека — твердо держаться свидетельств, подтверждающих правоту истины»
