Еще в Ням-Ням существовала такая штука, как религия. Отношение к которой у жителей было весьма своеобразным…
Официально в Ням-Ням принят божественный дуализм. Это вера одновременно в Единого Бога и во множество Богов. Как это возможно, не могли объяснить ни ярые фанатики, ни ученые, написавшие диссертации на эту тему. Главным их аргументом являлось утверждение: 'Бога (богов) надо принимать сердцем, а не разумом'.
Любой гражданин Ням-Ням, увидевший знамение, получивший откровение или озарение, придумавший новое божество, мог придти в Главный — он же единственный — Храм и за умеренную плату зарегистрировать нового бога. После чего мог проповедовать, набирать послушников, собирать пожертвования — главное, платить налоги. Впрочем, Ням-Ням — не лучшее место для религиозных деятелей. Жители Ням-Ням охотно принимают нового бога, готовы молиться и воевать с 'неверующими', с радостью льют кровь… Но вот жертвовать, особенно деньги — это уже выше их сил. Ням-нямовцы охотно пойдут войной на соседнее государство, но их не заставишь выложить жалкую пылинку. А поскольку как раз последнее обычно является главной целью того, кто зарегистрировал нового бога, то возникал конфликт интересов.
Также весьма малой популярностью пользовались боги, требующие постов и воздержания.
Так что человек, придумывающий новый объект поклонения, должен учитывать интересы людей.
Как, например, адепты Джидигриз. Люди, боявшиеся ограбления, могли принести в жертву небольшую — строго оговоренную — сумму — и потом быть уверенными в том, что их не обворуют. В большинстве случаев это срабатывало. Если же вдруг ограбление все-таки совершалось, достаточно было пожаловаться адептам Джидигриз. В ближайшее же время неведомые силы карали грабителя — как правило, ломали руки и ноги — а служители Джидигриза возвращали пострадавшему украденное.
Автомобиль остановился возле высокого здания цилиндрической формы, стоящего на пересечении улиц Жертвенной и Подаянной.
В этом здании, официально именуемом 'Храмом Бога Единого и Многообразного', располагались молельные залы всех официально зарегистрированных религий.
Почти тысяча помещений самых разных размеров — от крохотных каморок до огромных залов. Адепты той или иной религии выбирали себе то помещение, арендную плату которого могли потянуть. Кому-то едва удавалось оплачивать комнатку размером с собачью будку, кто-то снимал несколько залов, а то и целый этаж. И почти треть помещений пустовала — храм строился с большим запасом, учитывая существующие тенденции.
Троица сотрудников УН вошла через единственный вход и стала подниматься вверх по спиралью закрученной лестнице.
Со всех сторон доносились песнопения, молитвы, звуки музыкальных инструментов, счастливые вопли обретших новую веру, и отчаянные, преисполненные боли и ужаса крики отступников.
— До сих не верю, что нас вызвали они… — произнесла Эльза.
— А что в этом такого? — удивился Дженс. — Не все ведь фанатики, есть люди и здравомыслящие, разве у них не бывает ситуаций, когда требуется помощь УН?
— Я не про это. Я конкретно про тех, кто вызвал нас. Четвертый Хранитель Джидигриз…
— Короче говоря, воры… — буркнул Том.
— Тсс! — прошипела Эльза. — Том, нельзя так. Неполиткорректно. Не пойман — не вор, сам знаешь. Они — служители религии. А это очень почитаемые люди…
— Скоро таких служителей полгорода будет…
— И тем не менее, надо соблюдать внешне правила приличия.
Молельный Зал Джидигриз пустовал. Видимо, Четвертый Хранитель в ожидании визита сотрудников УН выгнал всех 'просителей'.
Обстановка не поражала. Небольшое помещение, не рассчитанное на скопление народа — 'просители' Джидигриз не любили сталкиваться друг с другом — статуя самой Джидигриз в углу, картины- иконы на стенах и отгороженная полупрозрачной занавеской крохотная комнатка напротив входа.
Джидигриз изображалась в виде хрупкой, неприметной девушки, крадущейся на цыпочках. Причем на руках статуи надеты перчатки. Не из камня — настоящие.
Картины-иконы, коими украшены стены, весьма примечательны. Вот четыре крепких, мускулистых парня, одетые во все черное и с масками на лицах, избивают какого-то мужчину. Надпись под картиной гласит: 'Святые воины Джидигриз наказывают вора'.
Вот богатый дом, окруженный серебристым ореолом. Над ним — сама Джидигриз и четыре парня, весьма похожие на тех, что с предыдущей картины.
'Соверши приношение Джидигриз — и твой дом будет защищен от воровства' — гласила надпись внизу картины. Само же полотно называется 'Джидигриз хранит вас'.
Третья картина повествовала о событиях не столь далекого прошлого. Опять же четверо в темных костюмах, стоят кругом с мечами в руках. С одной стороны на них нападает полчище разномастных уголовников соответствующей внешности, с разнообразным оружием в руках, с другой — такое же полчище полицейских, отличающееся от первых лишь наличием формы.
'Великая битва святых воинов Джидигриз с силами зла'.
Ну да, ну да… Было что-то похожее, — подумал Дженс. — Здесь показано в аллегорической форме…
Других картин Дженс рассмотреть не успел — пройдя через зал, они вошли в комнатушку, отделенную занавеской. Там стояли стол и два стула. Видимо, здесь и заключались сделки между хранителями Джидигриз и богатеями, боящимися ограбления. Четвертый хранитель занимал один из стульев. Адепт был невысок, худ — если не сказать тощ, вертляв, ловок, с постоянно бегающими глазками и очень тонкими пальцами.
— Добрый день, рад вас видеть, — преувеличенно-бодро воскликнул паренек, безуспешно пытаясь придать лицу вежливое выражение. 'Чтоб вы сдохли, легавые', — читалось в глазах адепта, и он никак не мог этого скрыть. Но хотя бы пытался…
Эльза, не отвечая, села напротив него.
— Глубоко извиняюсь, но стул только один, — без особого сожаления в голосе произнес адепт. — Поэтому вам придется посто…
Том схватил адепта за плечо, легко выдернул со стула и сел на освободившееся место.
— Садись, — предложил он Дженсу, кивая на стол.
— Я постою, — ответил Дженс, чье воспитание не позволяло сидеть на столах. Особенно в присутствии дам.
— Ну, рассказывай, что стряслось, — потребовала Эльза. Адепт переводил недовольный взгляд с нее на Тома, но спорить не решился.
Внимательно оглядевшись, он наклонился к уновцам, и прошептал:
— Перчатки Отсутствия… украдены!
— Вот как? — равнодушно спросила Эльза. — И что?
— Вы не понимаете! Это наша главная реликвия!
— И? С чего ажиотаж? Кстати, по-моему, она там, где ей и полагается быть — на руках Джидигриз…
— Это подделка! И не очень искусная! Я обнаружил ее сегодня… и сразу позвонил вам! Вы не понимаете, это — символ, и очень важный! Тот, кто украл Перчатки Отсутствия, плюнул в нас, оскорбил, и должен за это ответить!
— Но зачем ты обратился к нам? — не переставала удивляться Эльза. — Ведь вы же… вы же найдете преступника раньше нас! Ни разу не слышала, чтобы вы обращались в УН.
— Вы не понимаете! Да, мы найдем этих гадов быстро, и также быстро они исчезнут… навсегда. Но что будет со мной? Ведь я должен буду рассказать о произошедшем своему бос… то есть, старшему хранителю. Да за такое они… меня… даже думать об этом не хочется! Помогите мне, найдите реликвию раньше, чем остальные узнают о том, что я не уследил за ней!
— Кажется, начинаю понимать. Кроме вас, о краже никто не знает. Кроме грабителя, разумеется.
