Учение о характере – характерология – имеет длительную историю своего развития. Важнейшими задачами характерологии на протяжении веков были установление типов характера и подходов к их определению с целью предсказания поведения человека в различных ситуациях. Так как характер является прижизненным образованием личности, большинство существующих классификаций основывается на каких-то внешних факторах, связанных с развитием личности.
Гороскопы Одной из наиболее ранних попыток прогнозирования поведения человека были гороскопы. Практически все гороскопы составляются одинаково: общепринятый временной период разбивают на определенные интервалы, каждому из которых присваивается определенный знак, символ. Описание характера человека дается через призму различных свойств этого символа. Однако характеры людей, родившихся в одно и то же время, по разным гороскопам оказываются различными. Например, в соответствии с гороскопом друидов, которые усматривают связь человеческих характеров с деревьями, человек, родившийся в интервале с 22 декабря по 2 января, является яблоней. Согласно гороскопу, яблоня редко бывает высокой, в ней много симпатичного, она обаятельна, сердечна. Внушает мысль о любви, даже когда сама о ней и не думает. По астрологическим знакам зодиака человек, родившийся в период с 22 декабря по 20 января, – Козерог. По данному гороскопу это предполагает характер упрямый, наиболее стойкий, выносливый, скрытный, тайно самолюбивый. Такой человек живет реальной действительностью, преодолевая неприятности и препятствия. Восточные гороскопы устанавливают 12-годичные циклы, каждый из которых проходит под знаком какого-нибудь животного. В зависимости от конкретного года рождения человек имеет ряд врожденных свойств, в соответствии с которыми и складывается его характер. Однако характеристики одних и тех же животных в разных гороскопах, например японском и китайском, также существенно различаются.
Не менее популярны попытки связать характер человека с его именем. В последнее время эта ветвь характерологии получила новый импульс развития. Теоретики данного направления считают, что определяющее влияние имени человека на его характер вызвано следующими факторами. С одной стороны, максимальная скорость роста мышечной ткани у ребенка наблюдается в первые месяцы жизни, с другой – в это же время самыми частыми звуками, которые слышит малыш, является его собственное имя. В результате у ребенка рефлекторно возбуждаются нервные импульсы именно в тех группах мышц – мимических, артикуляционных и дыхательных, – которые участвуют в произнесении имени. Обмен веществ в мышцах, где возникает импульс, ускоряется на фоне и без того стремительного роста. В конце концов эти маленькие, но заметные в своем влиянии на строение мышц лица мимические мышцы оказываются акцентированно развитыми. Именно поэтому люди с одинаковыми именами похожи друг на друга. Подобным образом формируется и характер, который у Антонов – противоречивый, упрямый, настойчивый; у Владимиров – более тонкий и цельный; Борисы же склонны к лидерству, самолюбивы, уравновешенны, но не лишены горячности и т. д.
Если у нас и во многих других странах, чтобы узнать характер человека, спрашивают: «Какой у вас знак зодиака?», то в Японии звучит вопрос: «Какая у вас группа крови?» Во всяком случае, так утверждает журнал «Нэшнл инкуайрер». По мнению японцев, группа крови в большой степени определяет характер и индивидуальные особенности каждого человека. Это подтверждают исследования японского ученого Иошитаке Номи, в которых приняли участие более миллиона японцев.
Вот вкратце основные положения этой теории.
I группа. Вы стремитесь быть лидером. Если поставите себе цель, будете бороться за нее, пока не достигнете. Умеете выбирать направление для движения вперед. Верите в свои силы, не лишены эмоциональности. Однако у вас есть слабости: вы очень ревнивы и суетливы, а кроме того, болезненно амбициозны.
II группа. Вы любите гармонию, спокойствие и порядок. Хорошо работаете с другими людьми. Кроме того, чувствительны, терпеливы и доброжелательны. Среди ваших слабостей – упрямство и неспособность расслабляться.
III группа. Вы сформировавшийся индивидуалист – явный, неприкрытый, склонный поступать так, как вам нравится. Легко приспосабливаетесь ко всему, гибки, не страдаете отсутствием воображения. Однако желание быть независимым иногда может быть излишним и превращаться в слабость.
IV группа. Вы спокойны и уравновешенны, обычно люди вас любят и хорошо чувствуют себя с вами. Умеете развлекать их, одновременно тактичны и справедливы по отношению к окружающим. Но иногда очень резки, а кроме того, долго колеблетесь и с трудом принимаете решения.
Физиогномика Значительное влияние на развитие характерологии оказала физиогномика (от греч. physis – природа, gnomon – знающий) – учение о связи между внешним обликом человека и его принадлежностью к определенному типу личности, благодаря чему по внешним признакам могут быть установлены психологические характеристики этого типа. Уже Аристотель и Платон предлагали определять характер человека, отыскивая в его внешности черты сходства с каким-нибудь животным, а затем отождествляя его характер, как в восточном гороскопе, с характером этого животного. Так, по Аристотелю, толстый, как у быка, нос означает лень, широкий нос с большими ноздрями, как у свиньи, – глупость; нос, как у льва, – важность; волосы тонкие, как шерсть у коз, овец и зайцев, – робость, волосы жесткие, как у львов и кабанов, – храбрость.
Наиболее известной стала физиогномическая система Иогана Каспера Лафатера, считавшего основным путем познания человеческого характера изучение строения головы, конфигурации черепа, мимики и др. Например, о гениальности Гете, по мнению Лафатера, в наибольшей степени свидетельствует его нос, который «знаменует продуктивность, вкус и любовь – словом, поэзию».
При определении характера человека физиогномисты использовали в качестве основополагающих самые различные признаки. Так, помимо носа уделялось внимание рту человека. Лафа-тер в своей «Физиогномии» писал: «Все, что содержит человеческое естество, вложено в его уста. Как в спокойном состоянии, так и в бескрайнем разнообразии своих движений они содержат целый мир характеров. Они – главная резиденция разума и безумия, силы и слабости, добродетели и порока, деликатности и грубости человеческой, они – резиденция любви и ненависти, искренности и лицемерия, смирения и гордости, истины и лжи». А Делестр отмечал, что степень сжимания губ прямо пропорциональна твердости характера: например, расслабленные губы – признак обладания «женскими» чертами характера (мягкость, любезность). И чем выше степень, тем сильнее характер (у глупого человека, например, рот вообще открыт). Это утверждение аргументировалось тем, что даже когда человек смеется, на его лице рефлекторно возникает определенная маска, соответствующим образом связанная с характером. Улыбка может быть самодовольной, сладкой, счастливой, светлой, холодной, насмешливой, кроткой, глупой и др.
Характерные отношения человека проявляются не только в мимике его рта, но и в речи. Характер раскрывается и в содержании речи, т. е. в том, о чем преимущественно говорит данный человек, и в форме речи, в том, как он говорит. Великие писатели нередко подчеркивали характер героев своих произведений через их речь. Оклик Простаковой: «Лежит! Ах она, бестия! Лежит! Как будто благородная!» – свидетельствует о бессердечности, грубости, жестокости «благородной» дворянки по отношению к преданной ей Еремеевне.
Однако самым важным показателем характера считались глаза человека. Еще древние говорили: «Глаза – это зеркало души». Аристотель указывал, что большие, добродушные, но выпуклые глаза являются признаком глупости. Л.Н.Толстой различал хитрые глаза, лучистые; взгляд светлый, грустный, холодный, безжизненный. Он писал: «Есть люди, у которых одни глаза смеются, – это люди хитрые и эгоисты. Есть
