ПОВЕСТЬ О ВЕЛИКОМ МИРЕ

Годайго и на занятие престола её представителями оказалась тщетной). Считается, что образ заимствован здесь не прямо из китайской хроники, а из японского поэтического собрания начала XI в. типа «Хонтё мондзуй» (Литературные стили нашей страны) или «Вакан роэйсю» (Собрание японских и китайских песен для декламации).

218

Прим.92 Свиток 2:

«Единственный» — иносказательное обозначение императора.

219

Прим.93 Свиток 2:

Настоятель тэндай — тэндай-дзасу, глава храмового комплекса Энрякудзи и патриарх одной из школ японского эзотерического буддизма тэндай. Здесь — сын императора Годайго принц Мунэнага (Сонтё, принц из Великой пагоды).

220

Прим.94 Свиток 2:

«Врата гор» — здесь: монахи комплекса Энрякудзи.

221

Прим.95 Свиток 2:

Фраза из предисловия Кун Аньго к китайской классической «Книге о почитании родителей» (Сяо цзин).

222

Прим.96 Свиток 2:

Эпоха сражающихся царств в Китае — 403–221 гг. до н. э.

223

Прим.97 Свиток 2:

Подданные Вэнь-ван и У-ван напали на государя, не знающего Пути — прецедент из китайской истории: Вэнь-ван в 1027 г. до н. э. низложил последнего императора династии Инь и основал династию Чжоу. Его сын У-ван в перевороте участия не принимал и упоминается лишь для полноты аналогии с японскими событиями.

224

Прим.98 Свиток 2:

Военно-феодальные правители Японии отец и сын Ходзё Ёситоки (1143–1224) и Ясутоки (1183–1242), после «смуты годов Сёкю» (Дзёкю, 1221 г.) отправили в ссылку поочерёдно трёх императоров: Готоба, Дзюнтоку и Цутимикадо.

225

Прим.99 Свиток 2:

Имеется в виду высказывание древнекитайского философа Мэн-цзы.

226

Прим.100 Свиток 2:

Ио — маленький остров в группе Осуми к югу от о. Кюсю.

227

Прим.101 Свиток 2:

«Помещение с изваяниями будд» — здесь: помещение в буддийском храме, где хранятся посмертные таблички с именами предков, и прихожанин может помолиться за них.

228

Прим.102 Свиток 2:

Тё — мера длины, равная 109,9 м.

229

Прим.103 Свиток 2:

Славословие — здесь: гатха, стихотворение, воспевающее буддийский взгляд на мир или буддийскую святыню. Как правило, четырёхстрофное стихотворение на китайском языке.