587
Мф., 28:20; в каноническом тексте вместо «я буду с вами»: «я с вами».
588
Ин., 6:53; в каноническом тексте вместо «плоти моей»: «плоти сына человеческого».
589
Эринии — в греческой мифологии женские божества, демоны мести, преследующие убийц и внушающие им бред и страшные видения.
590
По преданию, во время осады Потидеи (431—429 гг. до н. э.) жители города вынуждены были прибегнуть к людоедству.
591
Согласно греческому мифу, жена фракийского царя Терея из ревности убила его сына Итиса и мясо подала Терею к обеду. О Тиесте см. прим. на с. 258.
592
Греческий историк Геродот рассказывает (I, 119), что персидский царь Астиаг, желая наказать своего приближенного Гарпага, велел убить его сына, мясо сварить, и во время пира «Гарпагу подали мясо его родного сына, кроме головы, ручных и ножных пальцев, которые лежали отдельно в закрытой корзине. Когда, казалось, Гарпаг насытился, Астиаг спросил, доволен ли он яством; тот отвечал, что очень доволен. Тогда слуги поднесли Гарпагу прикрытую голову его сына, руки и ноги, предлагая открыть корзину. Гарпаг последовал приглашению и, открыв корзину, увидел останки своего дитяти…»
593
Фтейрофаги — пожиратели вшей — и ризофаги — травоядные люди — плоды фантазии невежественных древних географов.
594
Ср. Мк., 16:17—18. Цитата отличается от канонического текста расположением фраз.
595
Мф., 17:20.
596
Там же. 4:7.
597
Там же. 4:6; Пс., 90:11—12.
598
Мф., 16:23, 18—19.
599
Мф., 18:22.
600
Там же. 26:51.
601
Порфирий имеет в виду Деяния апостолов (5:1—11).
