равно великий философ. Даже Джей, хотя и достиг высот просветления, восхищался историей Платона о Пещере.
Гэри: Я ее помню! Мама читала, когда я был маленьким. Мне казалось, что она страшная.
Артен: Как ты думаешь, почему твоя мать выбрала именно эту историю, зная, что ты не сможешь понять ее как следует?
Гэри: Потому что она хотела немного открыть мой разум и позволить мне познакомиться с другими идеями, помимо того мусора, который выдает общество.
Артен: Именно так. Она оказалась хорошей матерью, позже мы вспомним о Пещере. Итак, идея, лежащая в основе концепции Инь и Ян, мало чем отличается от других философских направлений. К сожалению, в ней наблюдается та же ошибка, что и в остальных. Инь и Ян всегда взаимодействуют, можно найти немного Инь в любом Ян и немного Ян в любом Инь.
Но философия никогда не задумывается о нехватке мудрости в подобных понятиях и просто принимает, что сознание, Ци и восприятие — очень ценные преимущества. К тому времени, как мы закончим, у тебя сформируется представление о них, ты получишь первый урок того, как с ними справляться. Сейчас же следует помнить, что в результате духовных переживаний у большинства создателей этих идей было ощущение, что Единое неизменно и вечно, и в этом они совершенно правы.
Другой момент, где многие из них правы, — то, что не является Единым, иллюзорно. Даже суждение в самой примитивной форме, то есть присвоение ярлыков «плохой» и «хороший», проводит разделение между вещами, которые на самом деле одинаковы и являются одним целым. Следовательно, судить о чем-то не имеет смысла.
Гэри: Похоже, это «невынесение» суждений того рода, которое описывается в «Бхагават-Гите»: «...когда страдание и радость равны...»
Артен: Да. Ты говоришь как мудрый индус, которым тоже был. Будучи мудрым индусом, ты не видел смысла в политике, за исключением того, где ее можно использовать, чтобы распознать иллюзии. Но узнавание иллюзии лишь часть процесса прощения, которому учил Джей, а не весь процесс. Остальное будет позже. Ты и заметить не успеешь, как окажешься с Джеем в подполье.
Гэри: Не мог бы ты объяснить поподробнее?
Артен: Видишь ли, я любил Джея. Он был как свет, который указывает детям путь домой — на Небеса. Однажды я был с ним и произнес нечто, ставшее прощением, и он сказал, что теперь я един с Джеем в подполье. Потом он добавил, что я просто начинаю думать, как он, иногда прямо вместе с ним. Только так, по его словам, он может войти глубже в мой разум и стать еще ближе ко мне, потому что я начинаю видеть его глазами, думать, как он, а это и есть духовное зрение. Как мы уже сказали, здесь нет ничего общего с физическим зрением, хотя ты можешь ощутить символы этого внутреннего мировоззрения, которые иногда видны физически. Я подчеркиваю: не нужно огорчаться или чувствовать себя обделенным, если ты не видишь таких символов. Они не обязательны. У некоторых есть дар их видеть, как у тебя, но у других таланты в иных областях. Эффект видения — дополнительное качество; нам интересна суть.
Конечно, Джей настолько идентифицировал себя со Святым Духом, что имел в виду, будто я думаю вместе с ним как со Святым Духом, а не с Джеем в его физическом воплощении. Если думать о Джее почему-то некомфортно, можно думать о Святом Духе. Поскольку ты считаешь себя конкретным телом или душой, тебе полезно представлять кого-то, кого ты почитаешь конкретным, а не абстрактным помощником, того, кто проведет тебя мимо всех символов.
Гэри: Разве Кришна, или Будда Гаутама, или Заратустра, или еще кто-нибудь не подойдет?
Артен: Да, подойдут. Но тогда бы ты не занимался учением Джея. Ты считаешь, что перед нами одно и то же, но для опытного взгляда есть важные различия, которые играют большую роль. Мы не намерены принижать все остальное. Все рано или поздно достигнут одной и той же цели, а в сущности уже достигли. Однако к таким дистанциям ты еще не готов. Просто помни, если ты готов работать с Джеем, можешь быть уверенным, что он тебе поможет. Одно-два изречения из Евангелия Фомы это проиллюстрируют.
Гэри: Я терпеливо жду.
Артен: Я знаю, мы как раз подходим к этому. В завершение краткого экскурса скажу, что ты прожил много хороших жизней, но некоторые оказались потрачены зря. Иногда они тебе снятся — и в хороших снах, и в плохих. Позволь спросить кое-что. Тебе еще снится, как ты был индейцем в городе, где соединяются две реки?
Гэри: Откуда вы это знаете? Ах да, я забыл — вы всеведущи.
Пурса: Да, но мы хотим напомнить, что можем работать с тобой только посредством тех слов и символов, которые тебе понятны. Ты пережил много жизней, в том числе и христианских, в разных формах, но много и других, где ты исповедовал религии, о которых большинство людей даже не знают. Например, будучи австралийским аборигеном, ты ощущал, что духовный мир, или Ика, как ты его тогда называл, настолько же реален для тебя — или еще более реален, — чем так называемая реальная жизнь.
Однако из всех жизней, прожитых до сих пор, трудно выбрать более полезное время, чем те дни, когда ты был другом и учеником замечательного индейского духовного учителя по имени Великое Солнце.
Тысячу лет назад был город размером с Бостон или Филадельфию начала XIX века. Это место собраний находилось примерно там, где сейчас располагается Сент-Луис, но среди его обитателей не было белых. Город состоял из домов, а не типи. Типи — жилища американских индейцев, состоящие из шестов, накрытых кожей или парусиной. Типи использовались в основном племенами равнин, кочевавшими вслед за сменяющимися сезонами. Ты был индейцем, жил в городе, и ты знал того, о ком говорили, — он спустился с солнца, чтобы стать посредником между землей и небом.
Они называли его Великое Солнце. Он отвергал человеческие жертвоприношения, учил большей части Десяти Заповедей и кое-чему из мудрости Джея. А дело было за пять сотен лет до того, как белый человек привез Библию в Америку. Он был своего рода королем или папой и жил на вершине потрясающей рукотворной горы в здании, построенном для него людьми в знак любви и уважения.
Хотя в то время у индейцев не было письменности, название этого города сейчас записали бы как Каокия. Великое Солнце знали и уважали в сердце континента. Реки соединяли город с разными частями страны, и ты зарабатывал на жизнь, продавая шкуры. Ты всегда старался делиться учениями своего друга с покупателями из соседних племен. И ты с радостью возвращался домой, надеясь научиться новому у этого человека, получить знания от его просветленной духовной сущности.
Ты считаешь, что Вселенная развивается навстречу совершенству... но на самом деле она просто крутит колеса, повторяя один и тот же путь снова и снова, в разных формах. Это ловушка, в которую ты попался.
Гэри: Мне все это живо представляется. Скажи, про этого парня говорится что- нибудь в Книге Мормонов?
Пурса: Нет. Джозеф Смит о нем не знал, как и большинство белых людей. История американских индейцев передавалась по традиции изустно. Смит занимался другим. Он переписывал то, что должен был переписать, с металлических пластин, которые переводил. В любом случае, Великое Солнце был очень похож на Джея, только жил на тысячу лет позже.
Мы не будем рассказывать тебе длинные истории о той жизни или о твоем учителе. Нас заботит твоя нынешняя жизнь. Мы кратко описываем прошлое, чтобы подготовить тебя к новейшей и самой сложной форме учения Джея, и именно поэтому хотим оградить тебя от небольшой ошибки, которую сделал Великое Солнце. Все делают ошибки, даже просветленные сущности. Земля не допускает совершенства. На самом деле она создана как место, в котором истинное совершенство невозможно. Ты считаешь, что Вселенная развивается навстречу совершенству. Эта идея ошибочна. Вселенная устроена так, чтобы казалось, будто она это делает, но на самом деле она просто крутит колеса, повторяя один и тот же путь снова и снова, в разных формах — ловушка, куда ты попался.
Отличие твоих ошибок от ошибок просветленных сущностей заключается в их способности проявлять
