О прощении, которое ведет к покою, в Курсе говорится:
Гэри: Если я отрицаю способность того, что не является Богом, подействовать на меня, означает ли это, что я должен просто позволить, к примеру, драчунам одолеть меня и не защищаться, или не ходить к врачу, когда заболеваю?
Пурса: Разумеется, нет. Мы не зря говорили о том, что тебе нужно вести нормальное существование. Никогда не следует позволять наносить себе физический вред, или стремиться к опасности, или страдать для того, чтобы доказать свою точку зрения. Распятие было экстремальным событием.
Помни: проявленное Джеем прощение, о котором рассказывается в Курсе, — это не то прощение, в котором участвуют иногда христианство и мир. Христиане неправильно понимают Джея. Он учит в своем Курсе истинному прощению, и мы покажем тебе, как использовать его в конкретных ситуациях, чтобы ты со временем смог применять его самостоятельно в любых случаях. Но помни, не существует замены изучению и практике Курса. Мы только помощники. Мы не делаем ничего самостоятельно, и ты не должен начинать делать что-то свое. Ты веками ищешь свой путь. Как говорится в старой пословице: «Если всегда делать то, что делал, то будешь получать то же, что получал». А ты всегда получал обратный билет на эту психованную планету, или в похожее место. Пора слезать с этой невеселой карусели.
Гэри: Думаю, многих духовных искателей интересует, как разорвать круг реинкарнаций. Поэтому чудо мне понятно — Курс не только временами называет себя чудом, но и чудо, согласно Курсу, не имеет отношения к физическому уровню. Это смена восприятия, происходящая в разуме.
Пурса: Да. Очень хорошо. Так ты имеешь дело с причиной. Как говорится в Курсе:
Гэри: Если следить внимательно, можно заметить, большая часть людских суждений все равно не приносит счастья.
Пурса: Очень точно. На самом деле в Курсе задается вопрос:
Гэри: Думаю, большинство из нас сказали бы, что предпочитают быть счастливыми, но мы поступаем так, словно предпочитаем быть правыми.
Пурса: Да. Часть обмана эго в том, что когда люди судят других и верят, что правы, иногда они временно чувствуют себя лучше, потому что сумели спроецировать часть подсознательной вины на кого-то другого. Затем, пару дней спустя, непонятно почему, их подсознательная вина — о которой, повторюсь, они не подозревают, — возвращается, и они попадают в автокатастрофу, или наносят себе непоправимый вред любым другим способом. Конечно, это иллюзорный, линейный пример. В целом так происходит в обгон времени, о чем мы поговорим позже, но события проходят, примерно как и говорилось выше.
Гэри: Вывод: люди выносят суждения, радуются или огорчаются, в зависимости от того, проецируют ли свою вину вовне или внутрь, а затем наказывают себя. Они считают, что победили, но карма переезжает их догму.
Пурса: Ты быстро схватываешь, но тебе еще многое предстоит узнать. Помни, карма — всего лишь следствие. Мы собираемся изменить причину всего, изменив разум. О следствии на физическом уровне беспокоиться не следует, потому что оно нереально. Реальные вещи, которые должны тебя интересовать, — внутренний мир и возвращение на небеса. А что касается временных преимуществ, мы обратимся к ним, когда будем говорить об изобилии, приходящем вслед за истинной молитвой.
Артен: Кроме того, нужно отметить, когда в Курсе говорится о том, чтобы не судить своего брата, это означает, что ты не должен выносить приговор [43]. Безусловно, каждому приходится выносить суждения хотя бы для того, чтобы перейти улицу. Без них ты утром не смог бы выбраться из кровати. Уж против чего Курс ничего не имеет, так это против здравого смысла.
Гэри: Для некоторых здравый смысл — сложная задача.
Артен: Суди идеи, но не людей. Затем принимай истинные идеи. Что касается задач, то мы уже обещали ставить их перед тобой. Наступит время, и твои задачи будут выполнены. Как говорится в Руководстве о высших учителях:
Но ты еще в пути. Пора заняться приведением твоего разума в естественное состояние.
Гэри: Ничего не имею против. Как ты сказал, это все равно не мой разум. Единственное, меня смущает, когда ты вопреки идее учения подчеркиваешь различия и расхождения вместо единства.
Артен: Я рад, что ты заговорил об этом, тому есть причина. В конечном счете, есть только две мыслительные системы, и Святой Дух учит тебя противопоставлять их друг другу.
Пурса: Люди не всегда соглашаются с тем, что соответствует чуду и Святому Духу, а что нет. Всегда есть разногласия среди последователей духовных учений, в том числе и среди учеников Курса. И эти противоречия создают мир, Гэри. Он делится, как клетка под микроскопом. Это встроено в систему, потому что разум эго делится, как та самая клетка, создавая кажущиеся отдельными разумы — или, как вы их называете, души. Не беспокойся и не сопротивляйся. Твоя задача — вернуться к источнику проблемы, разуму, а не миру, и изменить его путем прощения.
Джей не ждет, что его Курс проживет без противоречий, будь то в сообществе Курса или за его пределами. Однако, как он говорит во Введении к Пояснению терминов, то есть слов, которые можно применять к любому аспекту Курса:
Одна из возможных областей противоречий, как ты увидишь во время нашей следующей беседы, — идея, что на самом деле миром управляет подсознательная вина, ассоциируемая с грехом, а грех всего лишь ошибочная мысль. Его не нужно делать психологически реальным, вынося приговоры.
Артен: Я хочу, чтобы до нашего возвращения ты подумал о том, что духовные пути не одинаковы, и если ты хочешь единства, его можно найти в цели. Цель одна.
