истинного прощения с той секунды, когда ты начал слушать эти идеи, потому что с этого момента ты смотришь на мир по-другому.
Хочу подчеркнуть важный момент: ты все еще веришь, будто у тебя имелась тысяча разных проблем, но Курс знает, на самом деле
Пурса: Умные люди, в основном буддисты, говорили в течение последних двух тысяч шестисот лет, что в жизни есть три великих тайны. Для рыбы это вода. Для птицы это воздух. Для человека это он сам. Мы сказали, что вне тебя никого нет. Скоро ты сможешь начать действовать и чувствовать себя соответственно.
Гэри: Раньше я слышал от людей, что вне нас никого нет. Они не объясняли мне, что делать с увиденным, чтобы ответ меня удовлетворил. В любом случае, пока вы не вернетесь, пока мир не окажется передо мной, и я не увижу цепочку клевания в жизни, и мне невежливо напомнят о моем месте в пищевой цепи, я постараюсь вспомнить, что все это — проекция. Полагаю, когда в Курсе говорится об образах, в том числе воспоминаниях, картинах, звуках, идеях, то даже у слепого человека появляются картины в голове, и они так же реальны или нереальны, как у любого другого. Все это лишь сделанная ранее запись. Я постараюсь применять идею «Любовь не знает обид» каждый раз, когда буду вспоминать о ней. Быть постоянным нелегко, но я попробую.
Никогда не забывай, что эго — убийца, поэтому оно хочет, чтобы ты считал убийцей Бога и боялся Его.
Пурса: Превосходно. Великолепный ученик. Никогда не забывай, эго — убийца, поэтому оно хочет, чтобы ты считал убийцей Бога и боялся Его. Лучший способ для него поддерживать себя — втянуть тебя в реакцию на сценарий, чтобы ты сделал его реальным в разуме. Эго хочет конфликта, и если ты реагируешь любой негативной эмоцией, это конфликт. Твое суждение поддерживает жизнь в системе эго, но твое прощение ее освобождает. Поэтому тебе нужно быть начеку.
Прощать означает давать заранее. Другими словами, ты должен быть готовым прощать независимо от того, что появляется в поле твоего осознания. Сначала это кажется сложной задачей. Но я обещаю тебе, наступит день, когда ты сумеешь посмеяться надо всем, что будет подбрасывать тебе эго, как умел Джей, и как со временем смогли мы. Настанет день, и ты станешь подобным нам, сможешь отбросить сценарий и просвещать других.
Гэри: Мне нравится, как это звучит. Я могу попробовать начать книгу. Обещаю работать долгими минутами между множеством перерывов.
Пурса: Хорошо. Я не хотела бы, чтобы ты менял образ жизни; он тебе очень идет. Не знаю только, куда идет.
Гэри: Я тут кое о чем подумал. Поскольку вы склонны повторяться, нужно ли мне это делать, или лучше отредактировать то, что мне кажется лишним? Я не хотел бы, чтобы люди считали, будто вы не понимаете, что повторяетесь.
Артен: Мы хотим, чтобы ты представил наши разговоры наилучшим образом. Повторение идей — важная часть нашего стиля обучения. Прочитать или услышать духовную идею всего один раз недостаточно. Я с самого начала тебе говорил, мы будем повторяться так часто, как нужно, чтобы ты все запомнил.
Гэри: Хорошо. Сделаю все, что смогу.
Пурса: Так и будет. Не забывай, ты живешь в уникальный период истории, и у тебя есть шанс внести свой вклад. Мое Евангелие, как и несколько других, было открыто заново в конце 1945 года, а вскоре после этого — свитки Мертвого моря. В течение тысячи шестисот лет до этого Церковь строго запрещала любые сомнения в Писании или церковной теологии. Затем внезапно в шестидесятых все переменилось. Второй Ватиканский совет отменил политику интеллектуального давления, существовавшую на протяжении многих столетий, когда считалось ересью даже сомнение в словах Церкви о Джее. Историческим стал 1965 год — тогда Совет выпустил труд «Церковь в современном мире». Наконец наступила свобода исследований теологии, Библии, природы Джея и места Церкви в мире. Все это ныне открыто для честного изучения и интеллектуального анализа. Ученых поощряли к изучению. Поверь мне, Джей не случайно начал диктовать Курс Хелен в том же году.
Артен: Ты думаешь, Курс — часть движения нью эйдж, но это не так. Не ограничивай его. Да, хорошо, что некоторые более открыто мыслят и готовы к новым идеям. Помни, Курс уникален, в нем Джей объясняет, что на самом деле хочет сказать. Помни, это его единственный Курс. Есть и другие вещи, которые выходили с тех пор, как был опубликован Курс, и которые, как говорят, даны им. Однако в них говорится не то же, что в Курсе. К чему Джею противоречить самому себе? Я говорю это не для того, чтобы кого-то принизить. Очевидно, что мы не сердимся на людей, с которыми не согласны. Мы говорим это только для того, чтобы внести ясность.
Пурса: Во время следующих нескольких месяцев не скрывайся за изучением. Общайся с людьми. Ощущай и прощай их, когда нужно. Иллюзии должны быть прощены на уровне, на котором они ощущаются. Для тебя это означает ведение нормальной жизни и взаимодействие с обществом. Помни, Курс был дан не одинокому человеку на вершине горы. Он дан в Нью-Йорке — на вершине сложности.
Артен: Когда мы вернемся, поговорим о твоем Помощнике, том, кто был с тобой целую вечность, но чей Голос ты только сейчас начинаешь слышать по-настоящему. Голос Святого Духа отведет тебя домой. Сначала он уподобится шепоту в твоих снах. Но потом, пока ты будешь продолжать заниматься прощением, его Голос зазвучит все громче и чище. Он сможет показываться тебе множеством способов. Один из них — в книге. В нашем случае Он может быть неуважительным шепотом, но только потому, что это в некотором роде помогает. Мы уважаем только Господа и дух, и, возможно, это поможет тебе осознать все быстрее.
Пока мы не вернемся, помни, когда прощаешь, ты не должен склоняться к модели прощения эго, то есть мирскому, неэффективному и традиционному способу прощения других. Как говорится в Курсе:
Твои братья и сестры — в том числе и родители — в действительности не делали того, что им казалось необходимым, помни об этом.
Пурса: Мы хотели бы на прощание подарить тебе мысль из Курса, вспоминай ее, когда у тебя возникнет искушение кого-то судить. Когда ты едешь по улице, работаешь с людьми, общаешься, смотришь телевизор или играешь на компьютере, если ты испытываешь желание судить, вспомни слова Джея из раздела Текста, названного «Собою обвиненный»:
