О нем см. кн. IV. гл. 3, 4.
Солид. – См. прим. 153 к кн. IV.
Он учредил общую трапезу для каноников. – Совместная жизнь духовенства, подобная монастырской, была разрешена с IV в.
Семнадцатым епископом был поставлен Гунтар... – О нем см. кн. IV, гл. 4, 11.
Восемнадцатым епископом был поставлен пресвитер Евфроний... – О нем см. кн. IV, гл. 15, 26; кн. V, гл. 49; кн. IX. гл. 30, 39, 40. Его род связан с родом Оммация и родом Григория Турского. См. кн. V, гл. 49.
В его время город Тур сгорел вместе со всеми церквами, во время большого пожара... – См. кн. IV, гл. 20.
...что случилось по вине Вилиахара, который нашел там убежища от преследований... Храмна... – См. кн. IV. гл. 17. 20.
...Евфроний на средства короля Хлотаря покрыл ее оловом. – См. кн. IV, гл. 20.
В его время была построена базилика святого Винцентия. – В одном из предместий Тура.
А был он епископом 17 лет... – Евфроний был епископом Тура с 556 по 573 г.; с 573 епископом Тура становится Григорий.
В ней... хранили мощи блаженных, принесенные из Акапна. – При Акапне в Валле (Швейцария), должно быть, претерпел мученическую смерть фиванский легион во главе с их вождем Маврикием, поэтому там был основан монастырь св. Маврикия. (См.: Бухнер Р. Т. 2. С. 419. Прим. 7).
... в их честь совершались молитвенные бдения... – 22 сентября.
Найдя стены святой базилики обгоревшими от пожара... – Т. е. стены базилики святого Мартина.
Марциан Капелла – древнеримский писатель V в., уроженец Северной Африки (г. Карфаген), автор энциклопедии в десяти книгах («Бракосочетание Филологии и Меркурия»). В этом сочинении Марциан Капелла дал обзор всего круга знаний античности, известного под названием «семи свободных искусств» (septem artes liberales): грамматики, риторики, диалектики, геометрии, арифметики, астрономии и музыки. В VI в. Боэций и Кассиодор разбили эти семь «искусств» на две группы: тривиум (грамматика, риторика и диалектика) и квадривиум (остальные четыре «искусства»). В таком виде эти «семь свободные искусств» и вошли в средневековую культуру.
А эти книги мы завершили на двадиать первом году нашего епископства. – В 593 или 594 г,
...мы не могли с точностью установить промежутки времени между поставлениями в епископы. – Т. е. время между окончанием епископского служения и новым поставленном в епископы.
Oт кончины св. Мартина... до двадцать первого года нашего служения епископом, пятого года первосвященничества Григория, папы Римского, тридцать первого года правления короля Гунтрамна и девятнадцатого года правления короля Хильдеберта Младшего – 197 лет. – В толковании заключительного текста с хронологическими подсчетами возникла трудность, на которую указал Р. Бухнер в своем издании «Десяти книг истории» Григория Турского. Первые три даты в общем согласовываются друг с другом: двадцать первый год служения епископом Григория Турского падает на август 593 или август 594 г.; девятнадцатый год правления короля Хильдеберта – на декабрь 593 или декабрь 594 г.; пятый год службы папы Григория Великого начинается с 3 сентября 594 г., а если считать пятый год от его избрания папой (апрель 590 г.), то он падает на апрель 594 или апрель 595 г. Видимо, Григорий Турский закончил пересмотр своего сочинения, написав заключение своей «Истории» между апрелем 593 и августом 594 г. Что же касается тридцать первого года правления короля Гунтрамна, приходившегося на декабрь 591 или декабрь 592 г., то эта дата не согласуется с предыдущими. В 594 г. короля Гунтрамна уже не было в живых, он умер в марте 592 г. Почему Григорий сохранил упоминание о правлении Гунтрамна, трудно сказать.
