68
Там же, с. 209.
69
преп. Марк Подвижник. Нравственно-подвижнические слова. – Троице-Сергиева Лавра, 1911, с. 111.
70
преп. Марк Подвижник. Нравственно-подвижнические слова, с. 109.
71
Justin (Popovitch). Philosophie orthodoxe de la verite. Dogmatique de l'Йglise orthodoxe. T. 1. – Paris, 1992, pр. 309-310.
72
свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. – М., 1994, сс. 676-677.
73
свт. Василий Великий. Творения. Ч. 5, с. 185. (б. г., изд. 4-е).
74
Лэдд Г., цит по: В начале было Слово, с. 123. Заметим, что увлекшийся автор предписывает Богу, как Тому следует Себя вести: Бог должен... И непонятно, откуда взялась та необходимость, которая подчиняет себе Бога, диктуя Ему правила поведения.
75
преп. Иоанн Кассиан. Собеседование. 23,15. // Писания. – М., 1892, с. 599.
76
преп. Исаак Сирин. Творения. – Сергиев Посад, 1911, с. 582.
77
Житие старца Серафима Саровской пустыни иеромонаха, пустынножителя и затворника. – Муром, 1893, с. 308.
78
свт. Василий Великий. Письма. // Творения. Ч. 6. – Сергиев Посад, 1892,с. 251.
79
Франк С. Л. Реальность и человек. – Париж, 1956, с. 373.
80
Еще Софокл говорил о лекарственном назначении оливкового масла: “масло, чтобы смягчать кожу на наших членах” (см. Климент Александрийский. Строматы 4, 2).
81
преп. Макарий Египетский. Новые духовные беседы. – М., 1992, с. 107.
82
свт. Василий Великий. Творения. Ч. 5, с. 360.
83
