Кавказа, имеет весомые геополитические и экономические интересы в этом
регионе. Факторами ее влияния являются: три миллиона этнических кавказцев, проживающих в Турции и энергично развивающих трансграничные отношения; экономические связи, обусловленные строительством нефтепровода; набирающие
в последнее время силу идеи пантюркизма, к которым апеллируют тюрко-
язычные народы (карачаевцы, балкарцы, кумыки, ногайцы и соседствующие с
ними азербайджанцы). Большое значение имеет религиозный, исламский фактор
— обращение к единой по вере Турции.
Отдельные исламские страны (Афганистан, Кувейт, Саудовская Аравия, ОАЭ
и др.) могут рассматриваться как центры влияния вследствие активизации
политического ислама, который, помимо прочего, включил в орбиту своей
деятельности и военный аспект, наличие больших материальных ресурсов, а
также влияние многочисленной северокавказской диаспоры.
Таким образом, Северный Кавказ является наиболее уязвимым местом
безопасности российского государства в связи с наличием в этом регионе
значительных по степени своего воздействия дезинтеграторов, как внутренних, так и внешних.
Исламский фундаментализм, международный терроризм, «чеченский»
сепаратизм как факторы разрушения России и политика Запада
В силу своего геополитического положения Россия стала объектом
притязаний со стороны не только стран Запада, но также и Востока.
Существенное
395
значение для реализации интересов внешних дезинтеграторов также имеет
обстоятельство, на которое указывает Л.И. Медведко: «К моменту образования
единого многонационального государства, названного СССР, национальный
вопрос, как и проблема ислама в районах с преимущественно мусульманским
населением, были не столько решены, сколько, загнаны в глубь развороченной
революциями и войнами многовековой целины»309.
Проблема религиозного экстремизма и сепаратизма является актуальной для
России уже в силу особенностей ее конфессионального состава. Всероссийская
перепись зафиксировала 14 с половиной миллионов мусульман, проживающих на
российских просторах. Это порядка 10% населения310. По другим данным, в
России проживают порядка 20 млн мусульман, определенная часть которых
придерживается фундаменталистских взглядов3'.
Как считает Г.И. Мирский, в основе этнических конфликтов и этнических
движений последних десятилетий лежит ослабление «центра», играющего роль
«обруча», стабилизатора взаимоотношений между народами многонациональных
образований312. В этой связи деятельность зарубежных акторов международных
отношений, направленных на ослабление России, можно рассматривать в
качестве одного из важнейших средств, призванных стимулировать
сепаратистские тенденции. Существует и обратная зависимость: трудности, с
которыми столкнулась Россия в переходный период, стимулируют
сепаратистские тенденции. По мнению С. Хенкина, «осознание слабости
российского государства, не способного даже вовремя выплатить зарплаты и
пенсии, обуздать преступность, благоприятствует распространению идей
обособления и самостоятельного вхождения в тюркский, европейский или
тихоокеанский «дома». К тому же мусульманские народы, 396
воспитанные на законах шариата, воспринимают Москву как источник
распространения насилия и безнравственности. В республиках с широким
распространением ислама многие рассматривали уход российских войск из Чечни
как собственную победу»315.
