В связи с этим, а как тогда понимать историю происхождения родственных балканских славян и северных славян на юго–востоке Западной Европы?
Объективно рассуждая, мы убеждены в своей непреклонной версии, что наши исконные древние предки — русские и все другие, родственные по крови братья–славяне произошли от скифских племен, или их северных соплеменников (роксенов–этрусков) Малой Азии, роксов или роксоланов, первоначально обитавших в северных районах Закавказья (?) и Причерноморья (в конце I века до нашей эры или в начале I века нашей эры, — В. А.). Кочуя или завоевывая средние территории, они постепенно оседали в благодатных краях речных долин вдоль великих рек Волги, Дона, Днепра и Дуная и их основных крупных притоков, становились оседлыми. В совокупности с местными обитателями они и сформировали близкородственные славянские народы: на юго–западе Европы — Балканские (Румыны, Албанцы, Болгары, Югославы), на северо–западе (Венгры, Чехи и Словаки), севернее и восточнее их — Немцы и Поляки. А на юго–востоке — малороссы (Украина), севернее — белороссы (Белоруссия), а восточнее от них, в центре — великороссы (Русские и их многонациональные народности).
А теперь несколько слов о наших Древних предках — Вятичах. Общеизвестно, что согласно летописной констатации, здесь, на южной окраине многоплеменной Руси (имеется ввиду территория в ныне существующих границах: Калужская область, юг Московской, запад Тульской и восток Смоленской областей, — В. А.), в верховьях бассейна реки Оки и ее основных притоков: Угры, Жиздры, Упы, среди глухих лесных дебрей, древесных завалов, глубоких оврагов и речных долин, примерно в V–VI веке нашей эры, вятичи нашли себе надежный приют, убежите и пристанище наши Древние предки — угрофинское племя славян. (Хочется верить, что истинных предков–первопоселенцев вятичей можно отождествить с ныне живущими жителями . деревень и сел: Орденки, Дешовки, Матчино, Меренищи, Клюксы, Хозцы, Березичи и некоторых других, — В. А.).
А теперь обратимся к историческим фактам. В Повести временных лет об этом факте есть только такая короткая запись: «Вятко (Вячко) с племенем своим осяде на Оце» (Оке — В. А.).
Впоследствии, как известно из исторических источников, это славянское племя стало большим и сильным на северо–восточных рубежах древней Киевской Руси, позднее перешедшее в состав Черниговского княжества, а затем — Московского государства.
Сохранилась и дошла до нас объективная характеристика этого племени. Это был вольнолюбивый и непокорный, смелый и упорный лесной народец, выносливые охотники и рыболовы, трудолюбивые пахари, знавшие каждую лесную тропу, перекаты и омуты извилистых речных русел, умевшие возделывать хлеб и выращивать домашних животных. Они веками выковывали в себе качества мужественных воинов — стойких защитников своих исконных рубежей от постоянных набегов кочевников, с юга. (Это убедительно они подтвердили ранее и в период героических событии 1237—38 годов! Будучи языческими племенами, они упорно в течение почти двух веков после принятия Христианства на Руси, сопротивлялись этому религиозному обряду, — В. А.).
И вот здесь мне хочется привести еще одну свою очередную версию–догадку, — более близкую к исторической истине. (Имеется ввиду — о происхождении названия русскославянского племени вятичей. На наш взгляд, наши далекие предки, получили свое название не по имени Легендарного вождя Племени Вятко (Вячко), согласно летописи, а по географическому признаку.
По всей вероятности, наши предки вятичи славяне, может быть и финно–угорского происхождения, обитали по берегам реки Вятки — левого притока реки Волги. Но под натиском Волжских Булгар — ныне территория Волжских татар, — или других более сильных соседей, вынужденно переселились на другой, в данном случае с левого притока Волги Вятки на правый приток Волги — реки Оки, не отрицая, как сказано в древней летописи, и во главе с вождем племени Вятко, отвоевавших часть этих земель у кочевников хазаров (козаров). С этого времени, надо полагать, и было положено начало создания столицы вятичей города Козельска, приняв в дополнение сведения из древних летописей о заложении многих русских городов на южной окраине древней Руси — начало IX — X веков нашей эры.
В подтверждение вышесказанного, нельзя не вспомнить или обойти вниманием дошедшие до нас скупые записи из древних летописей:
«В лето 6390 (882 год) — (разница в 5508 лет — период летоисчисления от P. X. — Рождества Христова, — В. А.) Олег Киевский князь — …нача ставити города…».
«В лето 6472 (964 год) Князь Святослав прошел по Оке и Волге и встретил в этом походе вятичей…».
«В лето 6496 (988 год), — Владимир Киевский князь — для защиты областей своих от печенегов построил новые города…, поселив в них вятичей».
Вот на эти косвенные штрихи из Повести временных лет мы и привлекаем внимание козельской общественности для констатации факта о древности происхождения нашего и других соседних городов.
Находясь среди лесов, да еще на левых крутых берегах рек и используя их в качестве естественных оборонительных рубежей, эти города имели не только позиционные, но и оборонно–стратегическое значение с точки зрения преимущества по сравнению с другими, будучи равноценными, для всей Руси. Они были по сути своей своего рода неприступными крепостями на южной окраине древней Руси.
И как ни горько сознавать нам, козельчанам–современникам, но следует, видимо, в недалеком будущем, смириться и признать, пока недоказанное, по неоспоримое дефакто, что наш древний город Козельск неоднократно менял свое местоположение в результате полного разорения его от многочисленных набегов со стороны скифов (VII век) печенегов (VIII век), хозаров (IX век), половцев (X–XII век), монголо–татаров (XIII век), крымских татаров и литовцев в последующие века нашей эры. (По известным историческим источникам — не менее семи раз! — В. А.). И, таким образом, наш древний город Козельск не мог существовать на данной территории, каковую он занимает теперь.
Анализ проведенных за последние годы косвенных и целевых раскопок на территории современного города Козельска не подтверждают его древность, ниже порядка XVI века! Следовательно, местонахождение древнего Козельска следует искать в округе по реке Оке и ее главных притоков на расстоянии кратных 40 — 50 километров от современного его местоположения! (Эта версия автора, — В, А.).
А теперь откроем страницу импровизированной дискуссии па тему о происхождении названия нашего достославного города Козельска.
Итак, пока русская история не дает однозначного ответа на вопросы: когда и где первоначально возник город Козельск? И почему он так называется?
Что же нам до сих пор известно об этом?
Из дошедших до нас древнейших источников, предположении и версий предшественников–краеведов, мы знаем что…
В самых древнейших летописных монускриптах, начиная с XII века нашей эры, наш город упоминается всего несколько раз и в разной транскрипции, как: Козелец, Козлеск, и только позднее, как Козельск.
Общеизвестно, со школьных лет, что монголо–татарский хан Батый, за упорное семинедельное сопротивление козельчан при защите своего города в 1237–38 годах, в гневе своем назвал наш город Могу–богусун (Балык), что в переводе па русский язык означал «Злой город».
Однако, оказывается, мало кому известно из истории и еще одно название нашего древнего города, которое приводит в своих мемуарах арабский историк, современник XIII столетия нашей эры, Рашид–эд–Дин.
