3. Проклял смоковницу, и та тотчас засохла.
4. Воскресил Лазаря, от тела которого уже смердило.
5. Превратил воду в отличное вино на свадьбе в Кане Галилейской.
6. Шел по воде навстречу плывшим в лодке ученикам.
Воскресение и вознесение — это особые чудеса.
Итак, шесть чудес, вызывавших изумление Его современников, чудес, как говорит Евангелие, заставлявших уверовать в Иисуса Христа и Его миссию на Земле.
Любые чудеса можно отрицать, признавать и пытаться объяснить. Я всегда за последнее.
Чудо первое. Массовый гипноз? Материализация (умножение) продуктов? Возможность материализации оккультисты и йоги допускают. Я этого полностью не исключаю, так как кое- что как будто подтверждает это.
Чудо второе. Гипноз вызвал у животных стремление к самоубийству, точнее, его внушили вожаку, за которым последовало все стадо. Цель такого непродуктивного гипноза непонятна. Может быть, Иисус просто пробовал Свою силу на свиньях, которых не употребляли в пищу?
Чудо третье. То, что смоковница засохла, можно приписать исключительной наблюдательности Иисуса или Его способности к ясновидению, он как бы увидел начавшуюся гибель дерева.
Либо имело место прямое воздействие (психическое, энергетическое) на растение. Такая возможность подтверждается рядом ученых, в том числе и нашим соотечественником — ныне покойным профессором В. Н. Пушкиным.
Если В. Н. Пушкину удавалось осуществлять подобные эксперименты с комнатными растениями, то почему бы это не могло быть и с деревьями, той же смоковницей?
Евангелист Марк так пишет об этом чуде:
«И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равви! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла.
Иисус отвечая говорит им.
Имейте веру Божию. Ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в море», и не усумнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет» (Мк. 11, 21–23).
Я бы подчеркнул «не усумнится в сердце своем», так как вера в свои силы — залог успеха во всяком предпринятом деле.
Но Иисус говорил и об Отце, без которого Он ничего не мог делать:
«Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен, ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца» (Ин. 5, 30).
Имейте веру и «…ничего не могу Сам от Себя» — нет ли здесь противоречий?
И в том, и другом случае говорится о Боге, Вселенской воле.
Евангелисты, стремясь подчеркнуть сверхъестественность, чудесность всего совершаемого Иисусом (главным образом исцелений), часто употребляют слово «тотчас», акцентируя мгновенность результата. То, что это гиперболизация, преувеличение, видно из рассказа о смоковнице, которая тотчас, после проклятия Иисусом, засохла:
«И увидев по дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не нашед на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла» (Мф. 21, 19).
Конечно, ясно, что «тотчас» — преувеличение. Для засыхания смоковницы понадобились и вечер, и вся ночь. К тому же очень сомнительно, чтобы Иисус — человек добра и всепрощения пользовался бы проклятием. Скорее всего сказалась его наблюдательность, позволившая подметить признаки начинающейся гибели дерева.
Предполагаю, что и большинство «мгновенных» случаев исцеления — тоже преувеличение. Подтверждение тому — случай со слепым, когда Иисус дважды воздействовал на глаза больного. Мгновенные же исцеления могли происходить, как правило, при нервных психических заболеваниях — здесь можно ожидать немедленного результата.
И наконец, чудо шестое. Возможно ли хождение по воде? Мне приходилось читать и слышать о так называемой левитации — в оккультной литературе это загадочное явление преподносится как само собой разумеющееся.
Сохранились легенды о нетонувших ведьмах, когда их бросали в воду, чтобы проверить, действительно ли она связана с дьяволом. Ходили по воде йоги и даже где-то промелькнула заметка об удачном йоговском эксперименте. Писательница Л. В. Шапошникова, долго жившая в Индии, рассказала мне о таком случае. Когда она плыла на пароходике по какой-то речке (название я запамятовал), то видела, как бородатый старик в чалме и набедренной повязке перешел на противоположный берег по воде, как посуху. «Массовый гипноз?», — спросил я. «Йе знаю, не уверена», — ответила Шапошникова.
Только ли один Христос мог ходить по воде? Нет, не только.
Читаем Евангелие:
«В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю.
И ученики, увидевши Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали.
Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь, это Я, не бойтесь.
Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде.
Он же сказал: иди. И вышед из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу;
Но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня.
Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?» (Мф. 14, 25–31).
Большое значение (силу) имеет Вера и пагубное действие оказывает сомнение.
Несколько лет назад мне довелось осматривать красивейший собор в Смоленске. Пришел я, когда служба закончилась, но в соборе горел свет, и я робко, но с настойчивостью приезжего (я был в командировке) постучал и попросил разрешения полюбоваться храмом. Вышедшая на стук женщина (как позже выяснилось, бывшая учительница) после некоторого колебания впустила меня и предложила быть моим гидом. Осмотрев убранство собора, я поблагодарил ее, разговорились, и я поинтересовался: чем она занимается в церкви, почему оставила школу ради работы в храме. Потом я уже бестактно спросил ее, верит ли она в Бога.
— Да, верю, — ответила она, — и это вынудило меня оставить школу, так как я начала рассказывать детям об Евангелии и Христе, а это школьной программой не предусмотрено.
— А ваша вера — по наследству от родителей или вы пришли к ней сами? — продолжал я свои расспросы. Собеседнице было немногим за сорок, но выглядела она моложе.
— Вы, я знаю, мне не поверите, — сказала она, чуть улыбнувшись, — никто не верит, слишком чудесно то, что со мной произошло. Это-то и укрепило мою было Стухшую веру. Во время войны я была радисткой. Когда каши войска форсировали Днепр, мы переправлялись через реку под ураганным огнем. На меня напал неописуемый страх. Плыли мы вдвоем с солдатом на какой-то лодочке. Вдруг бах — и мы оказались в воде. Я плавать не умею,
