Могила целого народа».
Джеймс Финн, британский консул, 1857 г.: «Страна в значительной степени пуста и ненаселенна, поэтому она, прежде всего, нуждается в большем населении».
Артур Франлин Стенли, 1881 г.: «Не будет преувеличением сказать, что на мили и мили в Иудее не видно признаков жизни или указаний на человеческое жилье».
Причина бедственного положения страны проста: в период Оттоманского владычества в стране царила анархия. Власть обложила крестьян огромными налогами, санитарные условия были ужасны, и смерть всегда стояла за плечом. В соответствии с феодальной системой, господствовавшей в империи, арабские эфенди отбирали большую часть сельскохозяйственной продукции у простых крестьян, арендаторов. А на десерт, они давали этим крепостным ссуды на таких условиях, что черный рынок может показаться выигрышем в лотерею. В довершении всего, банды бедуинских разбойников наводили ужас на феллахов и довершали опустошение страны. Население жило в страшной нищете, так что многие выбирали простой путь — бегство в другие края. Их место занимали новые кочевники, но и они были вынуждены покинуть страны, и так продолжалось все время. Положение еврейского и христианского меньшинств было еще ужаснее, поскольку помимо обычных тягот, они должны были еще платить налог, как димми, и страдали от преследований на религиозной почве. Вот в какой обстановке сионистское движение начало работу по спасению еврейского народа и его исторической родины.
Если вам мало литературных свидетельств — есть и научные данные.
В коллекции собирателя карт Дана Ярдени в настоящее время находится огромная карта Земли Израиля. Она изготовлена между 1871 и 1878 гг. британской научной экспедицией после продолжительного исследования страны. Масштаб карты примерно 1:63000, то есть каждый сантиметр карты, занимающей целую комнату, представляет 630 метров в реальности. На этой карте обозначены все населенные пункты страны в то время, а также их величина. По этим данным можно оценить численность населения. Британские картографы точно отметили границы каждого населенного пункта и обозначили особым цветом его заселенную часть.
Таким образом, по этой карте можно определить размеры каждого населенного пункта страны в то время. Изучая эту карту, мы убеждаемся в точности описания Марка Твена. Крупнейшие деревни занимали территорию 100–150 м., в них едва можно было найти два ряда домов. Цветовые пометки показывают, что Акко был заселен лишь частично. Хайфа закрашена белым лишь на площади 7 на 3 миллиметра, то есть ее размер составлял всего лишь 430 на 190 метров. Территория Тверии составляла 600 на 300 метров, а Яффо был небольшим городком размерами 540 на 240 метров. Далият-эль-Кармель, Ягуд Осафийя и многие другие деревни были просто маленькими точками на карте.
Самые достоверные исторические данные для понимания демографической реальности конца XIX в. раскрывают простую истину: в то время Палестина была опустошена, разрушена и почти пустынна.
Профессор Моше Маоз считает, что в результате действий оттоманских властей и убогого санитарного состояния, население Палестины постепенно снижалось, и в течение столетий не превышало 100 тыс. человек.
В соответствии с британскими данными, в 1928 г. в стране проживало около 150 тыс. евреев и более 700 тыс. арабов. По свидетельству Черчилля, в 1936 г. число еврейских жителей выросло до 360 тыс. человек (благодаря большой волне репатриации, разрешенной Белой книгой Черчилля), а число арабов выросло до более чем миллиона человек. В 1947 г. в Палестине насчитывалось уже около миллиона трехсот тысяч арабских жителей.
Вряд ли найдется думающий человек (кроме пропагандистов ООП и «новых историков»), который не признает простого факта: столь быстрый рост населения невозможен без волны иммиграции из соседних стран. Поскольку, как мы уже знаем, свидетельства, карты и демографические исследования не смогут убедить того, кто не хочет быть убежденным, мы можем только привести слова Туфика Бей Эль-Хурани, губернатора сирийской провинции Хуран, из его интервью газете «Ла-Сири» в августе 1934 г.: «В последние месяцы в Палестину прибыли и поселились там от 30000 до 36000 сирийцев из Хурана». Уинстон Черчилль в 1939 г. также свидетельствовал, что «арабы прибывали в страну толпами, в больших количествах, чем евреи», — и добавил: «Арабы не только не подвергались преследованиям, но устремились в страну и умножились в ней так, что даже еврейство всего мира не могло бы поставить туда столько евреев». В другом месте Черчилль упоминает, что «арабское население больше всего выросло как раз там, где евреи приобрели землю». Именно в то время, когда англичане опасались вспышек арабского насилия, считали каждого еврейского репатрианта, ограничивали квоты на еврейскую иммиграцию, и тем обрекли на уничтожение евреев, ищущих убежище от нацистских преследований, в Палестину въезжали арабские иммигранты — и никто им не мешал и не препятствовал. Если бы это не было так грустно, было бы просто смешно читать эти сказки тысячи и одной ночи — как палестинцы объявляют себя потомками йевусеев, гаргасеев и филистимлян.
Если посмотреть на некоторые распространенные среди палестинцев фамилии, мы обнаружим такие, которые не оставят нам никакого места сомнению: Альмицри — из Египта, Альхурани — из Сирии, Альараки — из Ирака, Альцурани — из Тира, Альцидави — из Сидона, Альтравольси — из Триполи, Альфаюми — из египетской области Фаюм. И этот список можно продолжать долго.
Все эти свидетельства доказывают простую истину: в конце XIX в. Палестина была почти полностью пустынна. Не зря сионистские лидеры выдвинули справедливый лозунг: Земля без народа — народу без земли. Не зря арабские лидеры так старались изменить определение беженцев в ООН, чтобы оно охватывало сотни тысяч арабов, прибывших в Землю Израиля перед самой Войной за Независимость.
Невозможно установить, сколько из 550–600 тысяч арабских беженцев действительно имеют право считаться беженцами, а сколько из них — всего лишь примазались. Но вот что ясно — арабская пропаганда вводит мир в заблуждение, говоря о беженцах на момент конца войны, о тех, кто сегодня претендуют считаться потомками беженцев из Палестины, и о числе арабов, которые могли бы претендовать на статус беженца изначально. Короче говоря, как мы уже говорили: все это ложь!
А на закуску — проницательные слова Черчилля, в своей поэтическо-саркастической манере подводящего итоги всей этой истории: «Если бы палестинских арабов предоставили самим себе, они и за тысячу лет не предприняли бы эффективных шагов для мелиорации и электрификации Палестины. Они были премного довольны сидеть — этакая кучка философов — на пустынных, обожженных солнцем долинах, предоставляя водам Иордана беспрепятственно утекать в Мертвое море».
4. Они изгоняли
Изгнание евреев из арабских стран[3]
Иногда истине не хватает рекламы. Оттого, что нам все уши прожужжали пропагандой «Накбы», забылись и стерлись такие базовые факты, как изгнание евреев из арабских стран. Евреи, жившие в арабских государствах, не только подвергались жестоким преследованиям, прошли через чудовищные погромы и были выкинуты из своих домов, но и оставили за спиной немалое имущество, в несколько раз большее, чем арабы Земли Израиля. Их страдания забылись не сами собой, но в результате отчетливой тенденции склонить чашу моральных весов в пользу арабов.
Не нужно нам противопоставлять палестинский нарратив сионистскому. На самом деле, нужно освободиться от всяческих нарративов и от самого слова «нарратив», превратившегося в политкорректное название, в лучшем случае, ближневосточных фантазий, а, как правило — просто грубой лжи. Евреи арабских государств прошли через ад, их лишили имущества, их убивал разбушевавшийся сброд, а затем их фактически выгнали из родных стран. Так почему же мы никогда об этом не слышим?
В первую очередь, потому что кое-кому выгодно это замолчать. Скрыть трагедию евреев арабских стран, замести ее под ковер. Драма их жизни скрыта. Погромы, сопровождавшиеся насилием, убийствами, потоком и разграблением сотен тысяч евреев остались неизвестными, и, во всяком случае, не оставили следа в израильском общественном дискурсе и коллективной памяти. Как отмечает Ади Шварц в своей
