известное как Вибхавари, - обитель бога Луны. Восход Солнца, полдень, закат Солнца и полночь проходят во всех этих местах в различное время, погружая таким образом всех живых существ в их различные специфические занятия и также заставляя их прекращать свою деятельность.
8-9. Живым существам, которые обитают на Горе Сумеру, всегда очень тепло, как в полдень, потому что для них Солнце всегда стоит над головой. Несмотря на то, что Солнце движется против часовой стрелки, наблюдая созвездия вместе с Горой Сумеру слева, оно также движется по часовой стрелке, благодаря влиянию ветра дакшинаварта. Люди, живущие в месте, диаметрально противоположном тому, где Солнце всходит в данный момент, будут наблюдать его закат, а люди, живущие в месте, диаметрально противоположном тому, где Солнце в данный момент находится в зените, будут наблюдать полночь. Подобно этому, если люди, наблюдающие какое-либо одно состояние Солнца, мгновенно перенесутся в место, которое диаметрально противоположно исходному, они не смогут увидеть Солнца в таком же состоянии.
10. Когда Солнце направляется из Девадхани, резиденции Индры, в Самйамани, резиденцию Йамараджи, оно преодолевает расстояние 23.775.000 йоджан за пятьдесят гхатикас [шесть часов].
11. От резиденции Йамараджи Солнце направляется в Нимлочани, резиденцию Варуны, далее - в Вибхавари, резиденцию Сомы, и оттуда снова в резиденцию Индры. Подобным образом Луна и все остальные звезды и планеты становятся видимыми в небесной сфере, а затем снова садятся и скрываются от глаз.
12. Таким образом колесница бога Солнца, который является трайимайей, то есть почитаемым словами ом бхур бхувах свах, движется через резиденции полубогов, упомянутых ранее, на скорости 3.400.800 йоджан в мухурту.
13. Колесница бога Солнца имеет только одно колесо, которое известно как Самватсара. Двенадцать месяцев считаются его двенадцатью спицами, шесть сезонов - зубцами на его ободе, а три периода чатур ?масйи - тремя его ступицами. Одна сторона оси колеса опирается на вершину Горы Сумеру, а другая опирается на Гору Манасоттару. Прикрепленное к внешнему концу оси, колесо постоянно двигается по Горе Манасоттаре, подобно колесу машины, прессующей масло.
14. Как и на машине, прессующей масло, эта первая ось соединена со второй осью, которая имеет одну четвертую часть длины первой оси [3.937.500 йоджан]. Верхний конец этой второй оси веревкой ветра привязан к Дхрувалоке.
15. Мой дорогой Царь, повозка колесницы бога Солнца оценивается равной 3.600.000 йоджан в длину и одну четверть этого размера в ширину [900.000 йоджан]. Лошади колесницы, которые названы в честь Гайатри и других Ведических ритмов, впряжены Арунадевой в ярмо, которое имеет также 900.000 йоджан ширины. Эта колесница постоянно переносит бога Солнца.
16. Несмотря на то, что Арунадева сидит перед богом Солнца и занимается управлением колесницы и лошадей, он смотрит назад, в направлении бога Солнца.
17. На колеснице находится шестьдесят тысяч святых личностей, именуемых Валакхилйами, каждый размером с большой палец, которые располагаются перед богом Солнца и которые поклоняются ему красноречивыми молитвами, прославляющими его.
18. Подобно этому, четырнадцать других святых Гандхарвы, Апсары, Наги, Йакшасы, Ракшасы и полубоги, разделенные по парам, принимают на себя различные имена каждый месяц и постоянно совершают различные ритуальные церемонии для поклонения Верховному Господу в образе Сурйадевы, который носит множество имен.
19. О Царь, на своей орбите, которая проходит через Бхумандалу, бог Солнца преодолевает расстояние 95.100.000 йоджан на скорости 2.000 йоджан и двух крош в каждый момент.
Такова Двадцать Первая глава Пятой песни Шримад? Бхагаватам, которая называется 'Движения Солнца.'
============================================================
Глава Двадцать Вторая: Орбиты Планет.
1. Царь Парикшит спросил у Шукадевы: О господин, Ты уже подтвердил мне то, что Сурйадева обходит вокруг Дхрувалоки и Горы Сумеру, оставляя их с правой стороны (то есть по часовой стрелке). И в то же время, бог Солнца обращен лицом ко знакам Зодиака, и поэтому оставляет Дхрувалоку и Гору Сумеру слева. Как же можно это понять, что бог Солнца оставляет Дхрувалоку и Гору Сумеру справа и слева одновременно?
2. Шри Шукадева Госвами ответил: Когда вращается гончарное колесо и по нему двигаются муравьи, находящиеся его поверхности, каждый может увидеть, что их движение отличается от движения колеса, поскольку они появляются иногда на одной части колеса и иногда на другой. Подобно этому, знаки и созвездия, для которых Сумеру и Дхрувалока находятся справа, двигаются вместе с колесом времени, и подобные муравьям Солнце и другие планеты двигаются вместе с ними. Солнце и планеты, однако, наблюдаются в различных знаках и созвездиях в различные отрезки времени. Это указывает, что их движение отличается от движения Зодиака и самого колеса времени.
3. Изначальной причиной космического проявления является Нарайана. Когда великие святые личности, полностью осведомленные в Ведическом знании, предлагали молитвы Верховной Личности, Он снизошел в этот материальный мир в форме Солнца, для блага всех планет и очищения деятельности. Он разделил Себя на двенадцать частей и сотворил сезонные формы, начиная с весны. Таким образом он создал сезонные качества, такие как тепло и холод.
4. В соответствии с системой варн и ашрамов люди в основном поклоняются Нарайане в образе бога Солнца. С великой верой они поклоняются Верховной Личности, как Сверхдуше, в соответствии с ритуальными церемониями и процессом мистической йоги. Таким образом они очень легко достигают конечной цели жизни.
5. Бог Солнца, который является Нарайаной, или Вишну, душой всех миров, находится во внешнем пространстве между высшим и низшим слоями вселенной. Проходя через двенадцать месяцев по колесу времени, Солнце соприкасается с двенадцатью различными знаками Зодиака и принимает двенадцать различных имен в сответствии с этими знаками. Совокупность этих двенадцати месяцев называется самватсарой, или полным годом. В соответствии с лунным календарем два полумесяца, один - убывающей Луны, и другой - пребывающей, - составляют один месяц. Тот же самый период времени является одними днем и ночью на планете Питрилока. По звездному календарю месяц равен двум и одной четверти созвездий. Когда Солнце переходит из одного периода двух месяцев в другой, сменяются сезоны, и поэтому сезонные изменения считаются частями тела года.
6. Таким образом время, в течение которого Солнце обходит половину внешного пространства, называется айана, или период движения [в северной части или южной].
7. Бог Солнца имеет три скорости - медленную, быструю и умеренную. Периоды времени, которые он затрачивает, чтобы полностью обойти все сферы небес, земли и пространства на этих трех скоростях, описываются мудрецами под пятью названиями - Самватсара, Париватсара, Идаватсара, Ануватсара и Ватсара.
8. Выше лучей солнечного светила, на расстоянии 100.000 йоджан, находится Луна, которая передвигается на более высокой скорости, чем Солнце. За два лунных полумесяца Луна совершает такое передвижение, которое эквивалентно самватсаре Солнца; соответственно, два дня и одна четверть дня пути Луны равнозначны месячному пути Солнца, а за один день Луна преодолевает такое же расстояние, как Солнце за две недели.
9. Когда Луна прибывает, ее излучение ежедневно увеличивается, создавая таким образом день для полубогов и ночь для питов. Когда Луна убывает, однако, она становится причиной ночи для полубогов и дня для питов. Так Луна проходит через каждое созвездие звезд за тридцать мухурт [полный день]. Луна является источником живительной прохлады, которая влияет на рост пищевых трав (злаков), и поэтому бог Луны считается жизнью всех живых существ. Его называют Дживой, главным живым существом во вселенной.
10. Так как Луна полна всех потенциальных возможностей, она представляет влияние Верховной Личности Бога. Луна является божеством ума каждого, и поэтому бога Луны называют Шри Маномайей. Его также называют Аннамайей, потому что он дает энергию всем травам и растениям, и его называют Амритамайей, потому что он является источником жизни для всех живых существ. Луна приносит
