Для вас это только нравоучительная сентенция, для него же — ключ к сокровищнице всех накопленных человечеством знаний. Сфокусировав память в одну точку, он овладевает алгоритмом подключения к энергии любого знания без затрат, которые обычно предшествуют перевариванию этого знания.
29.
Нам всегда казалось, что работа культуры мышления над своею душой — это так понятно, что мы обычно ограничивались констатацией: есть такой процесс — и шли дальше. Но общение с нашими учениками показало, что увлечение наукой извратило некоторые представления, прежде обычные, и культура этой работы нынче утрачена. Поэтому мы вынуждены задержаться здесь ненадолго.
Как вы уже поняли, речь пойдет о технологии работы культуры мышления отшельника над своею душой.
(Подчеркиваем: именно отшельника, поскольку он работает в условиях, близких к идеальным. Нам никогда не оказаться в таких, но мы вправе воспользоваться его опытом. Его урок — это камертон, и тут уж только от нас самих зависит, насколько близок к истинному будет звук, рожденный нашей просветляющейся душой.)
Итак, что мы имеем?
Материал — душа. Цель работы отшельника — приведение формы души к уравнению с одним неизвестным (Истина). Инструмент — культура мышления.
Что требуется?
Нужно совесть и память сконцентрировать до символов.
Первое, что мы должны знать, — это приемы работы отшельника.
Их три: 1) молитва, 2) покаяние, 3) очищение.
Это три стороны одною процесса — подготовки души к работе культуры мышления с максимальным КПД.
Значит — молясь, отшельник одновременно кается и очищается. Каясь, он поддерживает себя молитвой, ориентируясь на эталоны чистоты. И так далее.
Что нам известно о молитве?
Для многих она просто ритуал.
Те, кто вкладывает в молитву несколько больше души (а по сути — энергии), знают, что невозможно механически произносить ее слова— символы. Позыв этих людей такой же, как и у всех остальных: они молятся потому, что жизнь заставила, грехи давят душу; произнося знакомые с детства слова, они каждым меряют и судят свои поступки; видят, сколь жалки эти усилия освободиться от гнета на душе, и снова молятся, снова каются, верша над собой нескончаемый суд.
Но так далеко не у всех. Для большинства молитва — только ритуал; слова и действия, которыми укрепляется раковина. Происходит ли при этом покаяние и очищение? Практически — нет. Но молитва, даже ограниченная ритуалом, обстригает колючки и когти грехов — и человек получает возможность сосуществовать с ними. Они есть, но не мешают жить — и ладно.
Как вы поняли, это рабы.
Если у человека энергопотенциал побогаче и ЭПК получше — он и молится иначе. Не спеша, вдумываясь в смысл каждого слова. Он перебирает слова молитвы, как струны арфы, слушая каждый угасающий звук и не давая ему погаснуть общей мелодией. Он ищет гармонию своей души с этой мелодией и когда находит ее — ощущает себя очищенным и удовлетворенным, а если его энергопотенциал очень хорош — то даже и счастливым. Надеемся, вы поняли, как он решил проблему покаяния? Ну, конечно же, с помощью привычного приема облагораживания зла. Поскольку этот счастливец — потребитель.
Наконец, если человек находится на уровне интуиции, для него молитва — своеобразный стартер, чтобы запустить в работу… культуру мышления! Он начинает молиться так же, как потребитель, — неспешно и сосредоточенно, вдумываясь в смысл каждого слова. Но почти сразу же обнаруживает, что стоит перед открытой калиткой в мир своей души. Он входит в калитку — и его культура мышления начинает великий труд покаяния и очищения. При этом молитва отходит на задний план, на недолгое время становится слабым фоном, но быстро тает: ведь культура мышления, как вы помните, доминантна.
30.
1) Так в чем же смысл молитвы?
Она вводит человека в предгипнотическое состояние.
Зачем?
Чтобы отодвинуть сознание на второй план. Освободить душу, загроможденную всевозможным пошлым, суетным мелким хламом повседневных забот и страстей. Благодаря молитве он приобщается к вечности, к природе; он принимает и признает первородство ее законов.
Значит, молитва освобождает от мысли.
2) В чем смысл покаяния?
Это вы уже знаете: в уходе «по ту сторону» Добра и Зла, в концентрации совести в одну точку, после чего у нее останется контакт и связь только с Богом.
Как это делается?
Человек перелопачивает всю свою жизнь. Каждый поступок — и добрый, и злой. От самого первого, который способен вспомнить. Он разбирает до мельчайших деталей содеянное — и выявляет причины. Эта работа тяжела необычайно — ведь вновь и вновь переживаешь прошлое как наяву. Это больно. Стыдно. Горько. Страшно. Но и опасно — он все время рискует так растратить свой энергопотенциал, что под угрозой оказывается целостность (помните мальчика, который умел летать, и до чего его довел неконтролируемый самоанализ?). Поэтому в одни и те же эпизоды он погружается вновь и вновь, шаг за шагом отвоевывая пространство, освещая все новые слои. Ему некуда спешить. Счет идет не на дни и даже не на годы. Счет идет на жизнь. Впереди — вечность. Он не спешит получить результат, он живет этим процессом; в нем — смысл. Короче говоря, он стремится выявить, вновь пережить и назвать все былые чувства; а названные — они становятся мыслями (помните? — чувство умирает в мысли), которые можно поместить на дно символа — и никогда о них не вспоминать.
Значит, покаяние освобождает от мотивов.
3) В чем смысл очищения?
В возврате человека к своему естеству, к своей природе (а значит — к свободе), к младенческой чистоте души.
Как очищение достигается?
Легко очищаться от грехов (в особенности после добросовестного покаяния) — грехов мысли, слова и действия. Грех очевиден; даже ничтожный, он проявляется кровоточащей язвочкой в душе. Поэтому достаточно понять причину греха и вырвать его корни — как язвочка сама затянется, заживет, а со временем — благодаря регенерации ткани души — от нее и следа не останется.
Куда труднее избавиться от коросты, нарастающей на душе незаметно и необходимо (как мозоль), потому что является правилами игры в жизнь среди людей. Этим правилам нас не просто обучали — нас дрессировали с первых дней нашей жизни. Нас приучали все делать с оглядкой на окружающих; сперва — на их покой, затем — на их мнение; наконец — на их выгоду. Не будешь никому мешать, будешь всем приятен и удобен — проживешь с минимальным ущербом и максимальным наслаждением, — так нас учили наши родители и учителя, руководители и философы.
Те, кто уже овладел нашей концепцией, поняли, что речь идет о стереотипах. Они удобны? Безусловно. Разумны? Несомненно. Именно поэтому огромное большинство людей принимает их безоговорочно. Рабы — вовсе без размышлений; потребители — понимая, что за удовольствие нужно платить, но полагая, что плата вполне приемлемая. И только талантливый человек участвует в этой игре,
