Деизм
(от лат
.
deus — бог) — учение, признающее существование бога только как безличной первопричины мира. В остальном, согласно этому учению, мир подчиняется действию законов природы. Деизм как учение возник в Англии в XVI в., но особенно широкое распространение получил в XVIII в. Разве жизнь не великое счастье, как говорит
Г
ут
тен?
— Известный немецкий гуманист Ульрих фон Гуттен (1488–1523), автор многочисленных стихотворений и памфлетов, направленных против папской церкви, восклицает в конце своего послания Вилибальду Пиркгеймеру (см. прим. к стр. 452), в котором он излагает свои жизненные планы: «О, век! О, наука! Какая радость жить!» Антропоморфические боги
— то есть человекоподобные (
греч.)
. В древних религиях все божества, олицетворяющие различные силы природы, представлялись в человеческом образе. …святые, которые внешне выставляли напоказ
большую
греховность, чтобы… тем свободнее отдаваться восхвалению
бога
.
— Этот мотив использован Келлером в новелле «Святой распутник Виталий» (цикл «Семь легенд»). …прои
з
носил проповедь… как Иона перед жителями Ниневии.
—
Согласно библейскому преданию, пророк Иона в наказание за свое неповиновение богу был выброшен в море и проглочен китом, в утробе которого находился три дня. Исторгнутый затем китом, Иона направился в столицу Ассирии Ниневию и объявил ее жителям о предстоящем разрушении города.
Ангелус Силези
у
с
(1624–1677) — немецкий мистик, автор духовных песен. Родившись в протестантской семье, в 1653 г. перешел в католичество. Упоминаемый здесь сборник стихотворений Силезиуса «Серафический странник» (1657) впоследствии был воскрешен к новой жизни немецкими романтиками. Приведенные далее стихи Силезиуса взяты Келлером из первой части сборника.
Шеффлер
Иоганн — подлинное имя Ангелуса Силезиуса. Мистагоги
— древнегреческие жрецы, совершавшие обряды во время мистерий, тайных религиозных церемоний. Здесь употреблено в значении «мистики». Блаженный А
в
густин
— Августин Аврелий (354–430), законоучитель христианской церкви, один из основоположников христианского богословия. Келлер познакомился с сочинениями Августина летом
1854 г., во вр
е
мя работы над четвертой частью
«
Зеленого Генриха
»
. Об этом он п
и
сал Гетнеру 26 июня 1854 г.
Встан
ь
,
замерзший Иисусе
… —
Стихи Ангелуса Силезиуса (часть III, № 90
).
Ге
ктор
—
герой «Илиады
»
Гомера
,
один
