162
Песнь1.
163
Святой и Великий Понедельник, Утреня, Стихира на стиховне, глас 8.
164
Святая и Великая Пятница, Служба 12 Евангелий, седален
165
Святая и Великая Суббота, Утреня, Похвалы
166
Cat. 3,278–281. 72
167
Eth. 12, 1–5.
168
Термин ????????? (чтение) в святоотеческой литературе обычно означает чтение текстов Священного Писания, в особенности чтение псалмов: См.
169
Cat. 26, 73; 249; 273.
170
Житие 26, 19 — 27, 3; 27, 11–15
171
Cat. 31, 29–31
172
Cat. 4, 338–341
173
Легко заметить разницу между интересом к библейской критике у Оригена и советом Симеона избегать дискуссий по поводу»внешнего»смысла текста. Тем не менее оба автора сходятся в том, что главное — концентрировать свое внимание на»внутренних»задачах Писания. Более того, на практике Симеон очень часто обсуждает значение отдельных библейских слов и выражений, показывая тем самым и свое внимательное отношение к»внешнему»смыслу текста.
174
Eth. l, 12, 469476. Термин ?????????? ??????, унаследованный от апостола Павла (1 Тим. 6:26), использовался в раннехристианской анти–гностической литературе. У Симеона этот термин, применявшийся во II веке к еретикам–гностикам, используется по отношению к «внешнему» (эллинистическому) знанию вообще.
175
Eth. 3, 1–10; 70–80.
176
Ср. Сар. 2,21.
