Главы умозрительные, 2, 29 [73].

1263

Ср. Размышления, 2 [374]: ???? ??? ????? ????????????.

1264

Духовные беседы,  1, 2 [2]. Ср. также Духовные беседы (III), 22, 3, 1–2 [258–260].

1265

Духовные беседы, 8, 3 [78–79].

1266

Духовные беседы, 4, 11 [36].

1267

Духовные беседы (III), 26, 6, 36 [308]

1268

Духовные беседы (III), 16, 8, 14 [206]. Ср. Климент Римский. Послание к Коринфянам, 36, 2 [160]; 59, 3 [194].

1269

Духовные беседы (III), 15, 1, 14–15 [172].

1270

О любви, 1, 10(52].

1271

Там же, 1, 97(86].

1272

Там же, 2, 6 (92].

1273

Там же, 2, 48(116].

1274

Вопросы и недоумения, 80, 68–70 [62].

1275

Анализ этих сирийских памятников, явно остававшихся неизвестными в грекоязычном мире византийского периода, в частности сочинений Иосифа Хаззайа и Иоанна Дальятского (за исключением четырех слов последнего, переведенных на греческий язык под именем Исаака Сирина), выходит за рамки настоящего исследования. Отметим лишь, что учение о видении Божественного света у Симеона Нового Богослова очень близко подобному учению Иосифа Хаззайа и особенно Иоанна Дальятского: научное изложение последнего см. в: Beulay. Enseignement, 386–464 (со ссылками на других сирийских писателей).

1276

О совершенстве духовном, 68 {474]; 22 [174].

1277

Там же, 53 [379]; 80 [557].

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату