éd. par le prof. D'Hubert de Manoir, Paris, 1952.
49
При этом часто высокого художественного совершенства и религиозного вдохновения, а иногда странные и не очень высокого вкуса - см., напр., каталог замечательной выставки евхаристического искусства, имевшей место в Мюнхене в конце 1960 года. Eucharistia, Deutsche Eucharistische Künst. Offizielle Ausstellung zum Eucharistischen Weltkongress, München, 1960.
50
BOHMER Analecten zur Geschichte des Franziscus von Assisi, 1904, S. 59. Итальянский текст (по- видимому первоначальный) гласит: 'Ессо, ogni giorno egli se umilia come quando 'dal trono regale' discese nell utero della Vergina, ogni giorno egli viene a nor in umile sembianze; ogni giorno discende dal Seno del Sommo Padre sull'altare tra le mani del Sacerdote'. (Tutti i scritti di San Francesco - Piccola Bibliotheca, vol. 20-21, 1951, p. 96).
51
См. ряд статей в уже цитированном сборнике Μaria, том II, 1952.
52
Du Sacristain que Nostre Dame visita: p. 331.
'La Mere Dieu qui bien savoit
Le grant desierrier qu'il avoit
De revirer sa clier face,
Par sa doucer et par sa grace,
A cele foiz bien 1'en souvient
Et sa biauté, monstrer li vint' (p. 335).
53
Comment Nostre-Dame quari un clerc de son let qui trop qrievement estoit malade (p. 339).
54
Du moine que Nostre-Dame deffendi du déable qui le vculoit tuer en le dequise de lion (p. 325).
55
Des cinc roses qui furent trouvées en bouche аи moine apres sa mart (p. 381).
56
См. мою книгу 'Преображение мира и жизни', Нью-Йорк, 1959, стр. 24-26.
57
L' Hymne Acathiste en 1'honneur de la Mere de Dieu - Tmaine grec, traduction par G. G. MEERISMAN O. P., Editions Universitaires Fribourg (Suisse), 1958, pp. 19-20.
58
'L'Acathiste est la plus belle, la plus profonde et la plus ancienne hymne mariale de toute la littérature chrétienne' - 1. c., p. 20.
59
' Собрание сочинений Т. С. Сковороды' под ред. В. Бонч-Бруевича, том I, СПБ., 1912, стр. 358.
60
'Радуйся, Дева, не имеющая равных! Радуйся, Матерь нашего Спасителя! Которую мы зовем Звездою надморскою, нашей надежной путеводной Звездою. Корень святой, Корень живой, Цветок, Лоза и Маслина, бессемeнно Зачавшая! Свет Солнца, Сияние Небес, что сиянием превосходить солнце, ходатайствуй за нас перед Сыном Твоим, да не осудит пас, на суде Своем!'
61
Христос открывается в облике прокаженного Франциску Ассизскому (CELANO: Vita secunda, с. 51 или, напр., благочестивому графу Тибо Шампанскому (CAESARIUS HEISTERBACENSIS, Dialoйus miraculorum.
