90
Meditationes vitae Christi, c. 78.
91
Ibid., c. 81.
92
Liber de passione Christi et doloiibus et planctibus Matris ejus, (приписывалось Бернарду Клервоскому - MIGNE, t. 182, col. 1139). Ярко изображает нам плач Богоматери и великий германский мистик SEUSE. (См. изд. DIEDERICH's, torn II, стр. 65 cл., 205 cл., 107, 109).
93
См. об этом E. MALE: L'Art reliqieux de la fin du Moyen Aqe en France, 1908, ch. I et II.
94
Греческий текст у MIGNE, Parroloqia, Series qraeca, t. 105, col. 1372-74.
95
см. DR. ANT. SCHONBACH: Uber die Marienidaqen, 1874, p. 3-4.
96
Il laudario dei battuti di Modena (Beihefte zur Zeitschrift für romanische Philologie, Heft 20, 1909 - гимны 37, 38; ср. еще гимны 36 и 41). Обзор ряда других итал. гимнов, посвященных 'плачу' Богоматери, дан у WECHSSLER, 1. с., стр. 30 cл. У него же обзор и других романских и латинских средневековых плачей Богоматери. Ср. также W. MUSSHACKE, Altprovenzalische Marienklage d. 13 Jabrhunderts, Romanische Bibliothek № 3, Halle, 1890. Об итальянских средневековых гимнах в связи с религиозными движениями 13 века см., напр., D'ANCONA, 1. с. 1, 106; THODE: Franz von Assisi und die Anfänqe der Kultur d. Renaissance in Italien, 1885, p. 37; GASPARY: Gesch. d. ital. Literatm, I, 141; О флагеллантах см., напр., Л. П. КАРСАВИН: 'Очерки', 1912.
97
'... audituri passionem Christi, induti vestibus disciplinae in qua ecciesia lacrimosas laudes et cantus dolorosos et amara lamenta Virginis Matris viduae proprio orbate filio cum reverentia populo representent magis ad lacrimas attendentes quam ad verba. Peractis vero laudibus revertant ad locum suum.' (WECHSSLER, 1. c., pp. 32 -33). - (Cfr. D'ANCONA, 1. с., р. 164).
98
Analecta hymnica medii aevi, t. X, p. 79. (DREVES-BLUME: Ein Jahrtausend lateinischer Hymnendichtunq, 1909, II, p. 249).
99
См. об этом Analecta Hymnica VIII, 55 (DREVES-BLUME II, 248).
100
Anal. Hymn. II, 139, (DREVES-BLUME, II, 65).
101
Anal. Hymn. XV, 37, (DREVES-BLUME, II, 72-73)
102
BONAVENTURA: Laudismus Sanctae Crucis - Anal. Hymn., L, 571.
103
'In hoc ligno tamque reus/ Pendet verus homo-deus, / Caducis nutans genibus.' - Стихотворение это принадлежит Арнульфу Лёвенскому, бывшему аббатом одного из Брабантских монастырей (ум. в 1250 г.) и имело огромное распространение. См. DREVES-BLUME, 1, 323 cл. Об этих лирических обращениях к изъязвленным частям тела Христова ср. REMY DE GOURMONT, 1, с. 235. Ср. знаменитый гимн Протестантской Церкви: О Haupt voll Blut und Wunden.
