'The measure of concreteness is the measure in which the eternal order is immanent in the space-time series' (69).
141
'Such growing comprehension of the eternal order, being immanent in character, enhances the significance of the concrete character, in which it is immanent' (107).
142
'He was not simply the highest response of man to God... In the absolute actuality of God was incorporated' (164).' Now if the Incarnation brings creation to its true end in God, this must mean that the cosmic series is gathered up into the human organism of Jesus Christ; so that in Him it attains its destiny through the 'taking of the manhood into God'... As the series is taken up into the human organism, so in Christ the human organism is taken up on the 'levels' of deity. The idea of the 'deification' of man in Christ was one of the great themes of patristic thought' (225).
143
С этим богословским созерцанием THORNTON'а во многом сходна богословская мысль TEILHARD DE CHARDIN'a (1861-1955); особенно, напр., в его Phénomène humain.
144
Он был вместе с тем председателем 'Комитета продолжения' ('Continuation Committee') Лозаннской Конференции.
145
VON HUGEL - католик, но оказал и оказывает огромное влияние на англиканскую религиозную мысль.
146
'The idea of such sacrifice, when they used it, covered the whole range of what they taught and felt' (247).
147
'And, so dying, so surrendering His Life, He passes with the Blood, which is the surrendered Life, through the Veil which is His flesh, His own broken Body, into the Holy of Holies, the very Presence of God'.
148
'In Him and through Him alone mankind, so far as it is koined in Him, continues to offer its service of obedience to God' (337).
149
Об англиканском богословии последних десятилетий см. также книги Д-ра М. RAMSEY, Récents dévejoppemenrs de la théoloqie anqlicane, Ed. Desclée и God, Christ and the World, London, 1969; франц. перевод: Paris, Casterman, 1969.
150
См. также соответств. главы моих книг: 'Из русской культурной и творческой традиции'. Изд.' Посев', 1959 г.; Die Geistiqen Schicksale des mssischen Volkes, Verlag Styria, Graz, 1966. Piéré russe, Neuchâtel, 1963, Delachaux et Niestle; La Sainte Moscou, Editions du Cerf, Paris, 1949.
151
См., напр., его стихотворения 'Широка, необозрима' и 'По поводу картины Иванова' и его письма к К). Самарину от 19 сент. 1843 г., начала 1845 г., 1 апр. . 1855 г., 3 окт., 1858 года. См. мою вступительную статью к 'Избранным сочинениям А. С. ХОМЯКОВА', Нью-Йорк, Чеховское издательство, 1955 года.
152
Даже и теперь, скрытая в глубинах народа, она, по-видимому, в большей мере, чем что можно установить извне, питает духовно различные круги народа.
153
